عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه كان يقولُ في الأعورِ إذا فُقِئت عينُه قال : إن شاء أخذ الديةَ كاملًا ، وإن شاء أخذ نصفَ الديةِ وفقَأ بالأخرى إحدى عينَي الفاقئِ

في الرجل الأعور إذا أصيبت عينه الصحيحة قال [ علي ] : إن شاء أن يفقأ عين مكان عين ويأخذ النصف وإن شاء أخذ الدية كاملة

سُئِل عبدُ اللهِ بنُ مغفلٍ عن الرجلِ يفقأُ عينَ الأعورِ ؟ فقال : ما أنا فقأت عينَه الأخرى ، ليس له إلا نصفُ الديةِ

أنَّ أعرابيًّا قدِمَ بِحَلوبَةٍ له المدينةَ، فساوَمهُ مولًى لعُثمانَ بنَ عفَّانَ، فنازَعهُ فلطَمهُ ففقأَ عَينهُ، فقال له عُثمانُ: هل لكَ أَنْ أُضعِفَ لك الدِّيَةَ، وتَعفوَ عَنهُ؟ فأبَى، فرفعَهُما إلى عليِّ بنِ أَبي طالبٍ، فدَعى عليٌّ بِمِرآةٍ فأَحماها، ثم وضَعَ القُطنَ على عينِهِ

كَتَبَ إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ ، فيه الفرائضُ والسننُ والديَّاتُ ، وبعثَ به مع عمرِو بنِ حَزْمٍ ، فقُرِئَ على أهلِ اليمنِ ، هذه نسختُه فَذَكَرَ مثلَهُ ، إلا أنه قال : وفي العينِ الواحدةِ نصفُ الدِّيَةِ ، وفي اليدِ الواحدةِ نصفُ الدِّيَةِ ، وفي الرِّجْلِ الواحدةِ نصفُ الدِّيَةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيهِ الفرائضُ والسُّنَنُ والدِّيَاتُ وبعث بهِ مع عمرو بنِ حزمٍ فقُرِيءَ على أهلِ اليمنِ هذهِ نسختُهُ فذكر مثلَهُ إلا أنَّهُ قال وفي العينِ الواحدةِ نصفُ الدِّيَةِ وفي اليدِ الواحدةِ نصفُ الدِّيَةِ وفي الرِّجْل