الرئيسيةالفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني9/4602ضعيف الإسنادفي إسناده يوسف بن خالد السمتي إذا طالبَ الرَّجُلُ الآخَرَ فدعَى أحدُهما صاحبَه إلى الذي يقضي بينهما ، فأبى أن يجيءَ فلا حقَّ لهالراويسمرة بن جندبالمحدِّثالشوكانيالمصدرالفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيالجزء/الصفحة9/4602حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا طالَبَ الرجلُ الآخرَ فدعا أحدُهما صاحبَهُ إلى الذي يقضي بينَهما فَأَبى أن يَجِيءَ فلا حقَّ لَهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفي إسناده مساتير أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ لنا إذا خاصم الرجلُ الآخَرَ فَدَعَا أحدُهما صاحِبَهُ إلى الرسولِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمَا مَنْ أَبَى أَنْ يَجِيءَ فَلَا حقَّ لَهُغاية المرامضعيفأنا ثالثُ الشَّريكينِ ما لم يخن أحدُهما صاحبَه فإذا خانَ أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينِهماالتلخيص الحبير[معلول بالإرسال]يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه ، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهمانيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقالكان الرجلُ يُحالِفُ الرجلَ ليس بينهما نسبٌ فيرِثُ أحدُهما من الآخَرِ فَنَسَخَ ذلك الأنفالُ فقال { وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ}إرواء الغليلضعيفيقولُ اللهُ تعالَى : أنا ثالثُ الشَّريكَينِ ما لم يخُنْ أحدُهما صاحبَهُ فإذا خان أحدُهما صاحبَهُ خرجَتْ من بينهما
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا طالَبَ الرجلُ الآخرَ فدعا أحدُهما صاحبَهُ إلى الذي يقضي بينَهما فَأَبى أن يَجِيءَ فلا حقَّ لَهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفي إسناده مساتير أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ لنا إذا خاصم الرجلُ الآخَرَ فَدَعَا أحدُهما صاحِبَهُ إلى الرسولِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمَا مَنْ أَبَى أَنْ يَجِيءَ فَلَا حقَّ لَهُ
غاية المرامضعيفأنا ثالثُ الشَّريكينِ ما لم يخن أحدُهما صاحبَه فإذا خانَ أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينِهما
التلخيص الحبير[معلول بالإرسال]يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه ، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقالكان الرجلُ يُحالِفُ الرجلَ ليس بينهما نسبٌ فيرِثُ أحدُهما من الآخَرِ فَنَسَخَ ذلك الأنفالُ فقال { وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ}
إرواء الغليلضعيفيقولُ اللهُ تعالَى : أنا ثالثُ الشَّريكَينِ ما لم يخُنْ أحدُهما صاحبَهُ فإذا خان أحدُهما صاحبَهُ خرجَتْ من بينهما