الرئيسيةالنوافح العطرة284صحيححسنلَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يُكذَّبُ فيهِ الصادقُ ، ويُصدَّقُ فيهِ الكاذبُ ، ويخوَّنُ فيهِ الأمينُ ، ويؤتَمَنُ الخائنُالراويأم سلمة هند بنت أبي أميةالمحدِّثمحمد جار الله الصعديالمصدرالنوافح العطرةالجزء/الصفحة284حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنهاية البداية والنهايةإسناده جيدقَبلَ السَّاعةِ سِنونَ خَدَّاعةٌ ، يُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ ، ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ ، ويؤتَمَنُ فيها الخائنُ ، وينطقُ فيها الرُّويبِضةُصحيح دلائل النبوةحسن لغيرهقبلَ السَّاعةِ سِنونَ خدَّاعةٌ يُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ ، ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ ، وينطِقُ فيها الرُّويبِضةُمجمع الزوائدفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو ضعيف وقد وثقلَيَأْتِيَنَّ عَلَى الناسِ زمانٌ يُكَذَّبُ فيه الصادِقُ ويصدَّقُ فيه الكاذِبُ ويخوَّنُ فيه الأَمينُ ويُؤْتَمَنُ فيه الخائِنُ ويَشْهَدُ المرءُ وإنْ لم يُسْتَشْهَدُ ويَحْلِفُ المرءُ وإنْ لم يُسْتَحْلَفْ ويكونُ أسعدَ الناسِ بالدنيا لكعٌ بنُ لُكَعٍ لا يؤمِنُ باللهِ ورسولِهِفتح الباري لابن حجرإسناده جيدأن أمامَ الدجالِ سنونٌ خداعاتٌ يُكذَّبُ فيها الصادقُ ويصدقُ فيها الكاذبُ ويخونُ فيها الأمينُ ويؤتمنُ فيها الخائنُ ويتكلمُ فيها الرويبضةُمسند أحمدإسناده صحيحقبلَ السَّاعةِ سنونَ خدَّاعةٌ يُكَذَّبُ فيها الصَّادقُ ويصدَّقُ فيها الكاذبُ ويخوَّنُ فيها الأمينُ ، ويؤتمنُ فيها الخائنُ ، وينطقُ فيها الرُّوَيْبضة قالَ سُرَيْجٌ : وينظرُ فيها الرُّوَيْبضةِالجامع الصغيرحسنلَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يُكذَّبُ فيه الصادقُ، ويُصدَّقُ فيه الكاذبُ، ويُخوَّنُ فيه الأمينُ، ويؤتمَنُ الخؤونُ، ويَشهَدُ المرءُ ولم يُستَشهَدْ، ويَحلِفُ وإن لم يُستَحلَفْ، ويكونُ أسعدُ الناسِ بالدنيا لُكَعَ ابنَ لُكَعٍ لا يؤمنُ باللهِ ورسولِه
نهاية البداية والنهايةإسناده جيدقَبلَ السَّاعةِ سِنونَ خَدَّاعةٌ ، يُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ ، ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ ، ويؤتَمَنُ فيها الخائنُ ، وينطقُ فيها الرُّويبِضةُ
صحيح دلائل النبوةحسن لغيرهقبلَ السَّاعةِ سِنونَ خدَّاعةٌ يُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ ، ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ ، ويؤتَمنُ فيها الخائنُ ، وينطِقُ فيها الرُّويبِضةُ
مجمع الزوائدفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو ضعيف وقد وثقلَيَأْتِيَنَّ عَلَى الناسِ زمانٌ يُكَذَّبُ فيه الصادِقُ ويصدَّقُ فيه الكاذِبُ ويخوَّنُ فيه الأَمينُ ويُؤْتَمَنُ فيه الخائِنُ ويَشْهَدُ المرءُ وإنْ لم يُسْتَشْهَدُ ويَحْلِفُ المرءُ وإنْ لم يُسْتَحْلَفْ ويكونُ أسعدَ الناسِ بالدنيا لكعٌ بنُ لُكَعٍ لا يؤمِنُ باللهِ ورسولِهِ
فتح الباري لابن حجرإسناده جيدأن أمامَ الدجالِ سنونٌ خداعاتٌ يُكذَّبُ فيها الصادقُ ويصدقُ فيها الكاذبُ ويخونُ فيها الأمينُ ويؤتمنُ فيها الخائنُ ويتكلمُ فيها الرويبضةُ
مسند أحمدإسناده صحيحقبلَ السَّاعةِ سنونَ خدَّاعةٌ يُكَذَّبُ فيها الصَّادقُ ويصدَّقُ فيها الكاذبُ ويخوَّنُ فيها الأمينُ ، ويؤتمنُ فيها الخائنُ ، وينطقُ فيها الرُّوَيْبضة قالَ سُرَيْجٌ : وينظرُ فيها الرُّوَيْبضةِ
الجامع الصغيرحسنلَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يُكذَّبُ فيه الصادقُ، ويُصدَّقُ فيه الكاذبُ، ويُخوَّنُ فيه الأمينُ، ويؤتمَنُ الخؤونُ، ويَشهَدُ المرءُ ولم يُستَشهَدْ، ويَحلِفُ وإن لم يُستَحلَفْ، ويكونُ أسعدُ الناسِ بالدنيا لُكَعَ ابنَ لُكَعٍ لا يؤمنُ باللهِ ورسولِه