ضاف عائِشَةَ ضيفٌ ، فأمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صفراءَ ، فنامَ فيها ، فاحتلَم ، فاستحْيا أنْ يُرْسِلَ بِها وبِها أَثَرُ الاحتلامِ ، فغَمَسها في الماءِ ، ثُمَّ أرسل بِها ، فقالت عائشةُ : لِمَ أفسَدَ علينا ثوبَنا ؟ إِنَّما كان يكفيهِ أنْ يفرُكَهُ بأصابِعِهِ . وربَّما فرَكْتُهُ مِنْ

ضافَ عائشةَ ضيفٌ فأمرت لهُ بملحفةٍ صفراءَ فنامَ فيها فاحتلمَ فاستحيا أن يرسلَ بها وبها أثرُ الاحتلامِ فغمسَها في الماءِ ثمَّ أرسلَ بِها فقالت عائشةُ لِمَ أفسدَ علينا ثوبَنا؟ إنَّما كانَ يكفيهِ أن يفرِكَهُ بأصابعِهِ وربَّما فركتُهُ من ثَوبِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّ

نزَلَ بعائشةَ ضَيْفٌ فأَمَرَتْ له بملحفةٍ لها صفراءَ، فاحتلَمَ فيها، فاستَحْيَا أن يُرْسِلَ بها وفيها أثرُ الاحتلامِ، فغَمَسَها في الماءِ، ثم أَرْسَلَ بها. فقالت عائشةُ: لِمَ أَفْسَدَ علينا ثوبَنا؛ إنما كان يَكْفِيه أن يَفْرِكَه بإصبعِه، ربما فَرَكْتُه مِن ثوبِ رسولِ اللهِ صلى ا

عن عائشةَ أنها أنكرت على رجلٍ إعارتَه ملحفةً صفراءَ ونام فيها فاحتلم فغسلَها ، فأنكرت عليه غَسْلَها وقالت : إنما كان يكفِيه أن يفرُكَه بأصبعِه ، ربما فركتُه من ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأصبعِي