الرئيسيةأحكام المسنين في العبادات1/348صحيحصحيح خطبتُه عليه السلام في العيدِ وأمرُه النساءَ أن يشهدنْ ثم رأى عليه السلام أنه لم يسمعْهن فأتاهن فوعظهن قائمًاالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرأحكام المسنين في العباداتالجزء/الصفحة1/348حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومَ العيدِ ثم خطب فظنَّ أنَّهُ لم يُسْمِعِ النساءَ فأتاهنَّ فوعظهنَّ وقال تصدَّقْنَ فجعلتِ المرأةُ تُلْقِي الخاتمَ والخُرْصَ والشيءَ ثم أمرَ بلالًا فجمعَهُ في ثوبٍ حتى أمضاهُصحيح البخاري[صحيح]أشهدُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لصلى قبلَ الخطبةِ ، فرأى أنه لم يُسمِعِ النساءَ، فأتاهن، ومعَه بلالٌ ناشرَ ثوبِه ، فوعظهُن، وأمرهُن أن يتصدقن، فجعلت المرأةُ تلقي. وأشار أيوبُ إلى أُذُنِه وإلى حلقِه.البحر الزخار المعروف بمسند البزارروي من غير وجه بألفاظ مختلفة، وهذا الطريق أحسنها أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه خطبَ بعد الصلاةِ ، فأمرنا ونَهانَا ، وظنَّ أنه لم يُسْمِعِ النساءَ فأتاهُنَّ ومعه بلالٌ ، فوعَظَهُنَّ وأمرهن ونهاهُنَّ ، وأمرهن أنَّ يَتَصدَّقْنَ ، وبسط بلالٌ ثوبَهُ ، فجعلَتِ المرأَةُ تُلْقِي الخرْصَ والخاتَمَالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحأشهَدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى قبلَ الخطبةِ ثمَّ خطبَ فيرى أنَّهُ لم يسمعِ النِّساءَ فأتاهنَّ ومعَهُ بلالٌ ناشرًا ثوبَهُ فوعظَهُنَّ وأمرَهُنَّ أن يتصدَّقنَ فجعَلتِ المرأةُ تُلقي وأشارَ أيُّوبُ إلى أذنِهِ وإلى حلقِهِ كأنَّهُ يريدُ التُّومةَ والقِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحعن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عابِسٍ، قالَ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ شَهِدتَ العيدَ معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ العيدِ، فصلَّى، ثمَّ خَطبَ، ثمَّ أتى النِّساءَ معَ بلالٍ فوعظَهُنَّ . فجعَلتِ المرأةُ تُهْوي بيدِها إلى رقَبتِها، والمرأةُ تُهْوي بيدِها إلى أذنِها، فتَدفعُهُصحيح البخاريسُئِل ابنُ عباسٍ : أشهِدتَ العيدَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعمْ، ولولا مَنزِلَتي منه ما شهِدتُه من الصِّغَرِ، فأتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصلَّى ثم خطَب ، ولم يذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثم أمَر بالصدقةِ، فجعَل النساءُ يُشِرنَ إلى آذانِهن وح
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومَ العيدِ ثم خطب فظنَّ أنَّهُ لم يُسْمِعِ النساءَ فأتاهنَّ فوعظهنَّ وقال تصدَّقْنَ فجعلتِ المرأةُ تُلْقِي الخاتمَ والخُرْصَ والشيءَ ثم أمرَ بلالًا فجمعَهُ في ثوبٍ حتى أمضاهُ
صحيح البخاري[صحيح]أشهدُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لصلى قبلَ الخطبةِ ، فرأى أنه لم يُسمِعِ النساءَ، فأتاهن، ومعَه بلالٌ ناشرَ ثوبِه ، فوعظهُن، وأمرهُن أن يتصدقن، فجعلت المرأةُ تلقي. وأشار أيوبُ إلى أُذُنِه وإلى حلقِه.
البحر الزخار المعروف بمسند البزارروي من غير وجه بألفاظ مختلفة، وهذا الطريق أحسنها أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه خطبَ بعد الصلاةِ ، فأمرنا ونَهانَا ، وظنَّ أنه لم يُسْمِعِ النساءَ فأتاهُنَّ ومعه بلالٌ ، فوعَظَهُنَّ وأمرهن ونهاهُنَّ ، وأمرهن أنَّ يَتَصدَّقْنَ ، وبسط بلالٌ ثوبَهُ ، فجعلَتِ المرأَةُ تُلْقِي الخرْصَ والخاتَمَ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحأشهَدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى قبلَ الخطبةِ ثمَّ خطبَ فيرى أنَّهُ لم يسمعِ النِّساءَ فأتاهنَّ ومعَهُ بلالٌ ناشرًا ثوبَهُ فوعظَهُنَّ وأمرَهُنَّ أن يتصدَّقنَ فجعَلتِ المرأةُ تُلقي وأشارَ أيُّوبُ إلى أذنِهِ وإلى حلقِهِ كأنَّهُ يريدُ التُّومةَ والقِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحعن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عابِسٍ، قالَ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ شَهِدتَ العيدَ معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ العيدِ، فصلَّى، ثمَّ خَطبَ، ثمَّ أتى النِّساءَ معَ بلالٍ فوعظَهُنَّ . فجعَلتِ المرأةُ تُهْوي بيدِها إلى رقَبتِها، والمرأةُ تُهْوي بيدِها إلى أذنِها، فتَدفعُهُ
صحيح البخاريسُئِل ابنُ عباسٍ : أشهِدتَ العيدَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعمْ، ولولا مَنزِلَتي منه ما شهِدتُه من الصِّغَرِ، فأتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصلَّى ثم خطَب ، ولم يذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثم أمَر بالصدقةِ، فجعَل النساءُ يُشِرنَ إلى آذانِهن وح