الرئيسيةإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة3/260ضعيف الإسنادمرسل أنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه بكرًا ولم يستأْذِنْها ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ففرَّق بينهماالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالجزء/الصفحة3/260حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسنن الكبرى للبيهقيفيه وهم، والصواب مرسلأنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَه وهي بكرٌ مِن غيرِ أمرِها فأتَت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ففرَّقَ بينَهماالإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث أنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه وهي بكرٌ من غيرِ أمرِها ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففرَّق بينهماتنقيح التحقيق[منكر]جابرٌ : أنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه وهي بكرٌ من غيرِ أمرِها فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففَرَّقَ بينهُماشرح معاني الآثارفاسد أَنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه وهي بكرٌ بغيرِ أمرِها فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففرَّقَ بينهمافتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده ظاهره الصحة ، ولكن له علة عن جابر أنَّ رجلًا زوجَ ابنتَهُ وهي بكرٌ من غيرِ أمرِها ، فأتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ففرَّقَ بينَهماتاريخ بغدادخطأ، والصحيح مرسل أن رجلًا زوج ابنتَه وهي كارهةٌ ، ففرَّق النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بينَهما
السنن الكبرى للبيهقيفيه وهم، والصواب مرسلأنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَه وهي بكرٌ مِن غيرِ أمرِها فأتَت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ففرَّقَ بينَهما
الإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث أنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه وهي بكرٌ من غيرِ أمرِها ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففرَّق بينهما
تنقيح التحقيق[منكر]جابرٌ : أنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه وهي بكرٌ من غيرِ أمرِها فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففَرَّقَ بينهُما
شرح معاني الآثارفاسد أَنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه وهي بكرٌ بغيرِ أمرِها فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففرَّقَ بينهما
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده ظاهره الصحة ، ولكن له علة عن جابر أنَّ رجلًا زوجَ ابنتَهُ وهي بكرٌ من غيرِ أمرِها ، فأتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ففرَّقَ بينَهما
تاريخ بغدادخطأ، والصحيح مرسل أن رجلًا زوج ابنتَه وهي كارهةٌ ، ففرَّق النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بينَهما