وزادَ بلالٌ في نداءِ صلاةِ الغداةِ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ فأقرَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

أنَّ بلالًا زاد في أذانِ الفجرِ : الصلاةُ خيرٌ من النومِ - مرتيْنِ - ، فأقرَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .

ما كان التثويبُ إلا في صلاةِ الغداةِ إذا قال المؤذنُ حيّ على الفلاحِ قال الصلاةُ خيرٌ من النومِ مرتينَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَشارَ النَّاسَ لما يُهِمُّهم إلى الصَّلاةِ ، فذَكَروا البوقَ ، فَكَرِهَهُ من أجلِ اليَهودِ ، ثمَّ ذَكَروا النَّاقوسَ ، فَكَرِهَهُ من أجلِ النَّصارَى ، فأريَ النِّداءَ تلكَ اللَّيلةَ رجلٌ منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ ،

أن النبي صلى الله عليه وسلم استشارَ الناسَ لما يهمهُم إلى الصلاةِ فذكروا البوقَ فكرههُ من أجلِ اليهودِ ثم ذكروا الناقوسَ فكرهه من أجلِ النّصارى فأُرِيَ النداءَ تلكَ الليلةِ رجلٌ من الأنصارِ يقال له عبد الله بن زَيْدٍ وعمر بن الخطابِ فطرقَ الأنصاري رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم

كان أبو محذورةَ إذا قال في أذانِ الغداةِ : حيَّ على الفلاحِ ، قال : الصلاةُ خيرٌ من النومِ ، الصلاةُ خيرٌ من النَّومِ- مرَّتين