الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد4/337ضعيف الإسنادرجاله ثقات إلا أن طاووسا لم يلق معاذ بن جبل لا طلاقَ إلَّا مِنْ بعدِ نكاحٍ ولا عتاقَ لمن لا يملِكُالراويمعاذ بن جبلالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة4/337حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةحلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب من حديث صفوان لا طلاقَ لمن لا يملِكُ ، ولا عِتاقَ لمن لا يملِكُالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاحلا طلاقَ لِمَن لا يملِكُ ولا عَتاقَ لِمَن لا يملِكُإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلمرسل لا طلاقَ لمن لم ينكِحْ ولا عِتاقَ لمن لم يملِكْإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، و لا عتاقَ قبلَ مِلْكٍ.مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح لا طلاقَ إِلَّا بعدَ نِكَاحٍ ولا عِتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍتذكرة الحفاظ[فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاحلا طلاقَ لِمَن لا يملِكُ ولا عَتاقَ لِمَن لا يملِكُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح لا طلاقَ إِلَّا بعدَ نِكَاحٍ ولا عِتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
تذكرة الحفاظ[فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا