الرئيسيةصحيح سنن ابن ماجه2887صحيح الإسنادأخرجه في صحيحهإنَّ الَّذي يجرُّ ثوبَهُ منَ الخيلاءِ لا ينظرُ اللَّهُ إليْهِ يومَ القيامَةِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن ابن ماجهالجزء/الصفحة2887حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمغريب جدا الَّذي يجُرُّ ثوبَه من الخُيَلاءِ لا ينظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِصحيح سنن النسائيصحيح من جرَّ ثوبَه ، أو قال : إن الذي يَجُرُّ ثوبَه مِن الخُيَلاءِ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ.الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح مثلُ الذي يجرُّ إزارَه أو ثوبَه شكَّ يحيى من الخيلاءِ لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِحلية الأولياء وطبقات الأصفياءصحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]الَّذي يَجُرُّ ثَوبَه منَ الخُيَلاءِ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهِصحيح مسلمصحيحإنَّ الذي يَجُرُّ ثيابَهُ من الخُيَلَاءِ ، لا يَنظرُ اللهُ إليهِ يومَ القيامةِمسند أحمدإسناده صحيحمَن جرَّ ثوبَه من الخيلاءِ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمغريب جدا الَّذي يجُرُّ ثوبَه من الخُيَلاءِ لا ينظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
صحيح سنن النسائيصحيح من جرَّ ثوبَه ، أو قال : إن الذي يَجُرُّ ثوبَه مِن الخُيَلاءِ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ.
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح مثلُ الذي يجرُّ إزارَه أو ثوبَه شكَّ يحيى من الخيلاءِ لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءصحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]الَّذي يَجُرُّ ثَوبَه منَ الخُيَلاءِ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهِ