ضعيفمنكر بهذا الإسناد
من استمع حرفًا من كتابِ اللهِ أو قرَأه نظرًا كتب اللهُ له حسنةً ومُحِيَتْ عنه سيِّئةٌ ورُفِعت له درجةٌ ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ ظاهرًا كُتب له عشرُ حسناتٍ ومُحِيَتْ عنه عشرُ سيِّئاتٍ ورُفع له عشرَ درجاتٍ ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قاعدًا كُتب له خمسون حسنةً ومُحِيَتْ عنه خمسون سيِّئةً ورُفع له خمسون درجةً ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قائمًا كُتب له مائةُ حسنةٍ ومُحِيَتْ عنه مائةُ سيِّئةٍ ورُفع له مائةُ درجةٍ ، ومن قرأ خَتمةً كُتب له عند اللهِ دعوةٌ مستجابةٌ معجَّلةٌ أو مؤخَّرةٌ ، فقال له رجلٌ : يا أبا عبَّاسٍ إن كان رجلٌ لم يتعلَّم إلَّا سورةً أو سورتَيْن ؟ قال : سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ختَمه من حيث علِمه ختَمه من حيث علِمه
ذخيرة الحفاظ[فيه] حفص بن عمر بن حكيم يروي عن عطاء البواطيل وهو مجهول شعب الإيمانتفرد به حفص بن عمرو،وهو مجهول المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن عروة إلا زيد العمي تفرد به ابنه عبد الرحيم بن زيد مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك تحفة الذاكرينإسناده صحيح ذخيرة الحفاظ[فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث