ضعيف الإسنادمداره على إسماعيل بن يحيى قال الدارقطني : إسماعيل كذاب متروك . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات
إذا قُبِض العبدُ المؤمنُ صعِد ملَكاه إلى السَّماءِ فقال اللهُ لهما وهو أعلمُ : ما جاء بكما ؟ فيقولان : ربِّ قبضتَ عبدَك . فيقولُ لهما : ارجِعا إلى قبرِه فسبِّحاني ، ارجِعا إلى قبرِه واحمَداني وهلِّلاني إلى يومِ القيامةِ ، فإنَّني قد جعلتُ مثلَ أجرِ تسبيحِكما وتحميدِكما وتهليلِكما له ثوابًا منِّي له ، فإذا كان العبدُ كافرًا ( فمات ) ، صعِد ملَكاه إلى السَّماءِ ، فيقولُ اللهُ لهما : ما جاء بكما ؟ فيقولان : ربِّ قبضتَ عبدَك وجِئناك ، فيقولُ لهما : ارجِعا إلى قبرِه والْعناه إلى يومِ القيامةِ ، فإنَّه كذَّبني وجحَدني ، وإنِّي جعلتُ لعنتَكما عذابًا أعذِّبُه به يومَ القيامةِ
ترتيب الموضوعات لابن الجوزي[فيه] علي بن الحسين المكتب – كذاب – ثنا إسماعيل بن يحيى – هالك كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتمداره على إسماعيل بن يحيى قال الدارقطني : إسماعيل كذاب متروك . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات لسان الميزان[فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه] حلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب تفرد به سعدان عن إسماعيل