الرئيسيةشرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للإمام القضاعي282ضعيف الإسنادمرفوع وموقوف والموقوف أصح الصَّبرُ نصفُ الإيمانِ واليقينُ الإيمانُ كلُّهُالراويعبدالله بن مسعودالمحدِّثالسفاريني الحنبليالمصدرشرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للإمام القضاعيالجزء/الصفحة282حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامع الصغير وزيادتهتفرد به المخزومي عن سفيان بهذا الإسناد الصبرُ نِصْفُ الإيمانِ ، واليقينُ الإيمانُ كُلُّهسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكرالصبرُ نِصْفُ الإيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كُلُّهُتغليق التعليقلا يثبت الصبر نصف الإيمان, واليقين الإيمان كله التوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده صحيحعن ابنِ مسعودٍ الصَّبرُ نصفُ الإيمانِ واليقينُ الإيمانُ كلُّهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح قال عبدُ اللهِ : الصَّبرُ نصفُ الإيمانِ واليقينُ الإيمانُ كلُّهشعب الإيمانمحفوظقالَ عبدُ اللَّهِ الصَّبرُ نصفُ الإيمانِ واليقينُ الإيمانُ كلُّهُ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهتفرد به المخزومي عن سفيان بهذا الإسناد الصبرُ نِصْفُ الإيمانِ ، واليقينُ الإيمانُ كُلُّه
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكرالصبرُ نِصْفُ الإيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كُلُّهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح قال عبدُ اللهِ : الصَّبرُ نصفُ الإيمانِ واليقينُ الإيمانُ كلُّه