لم يُحكَمْ عليه[خبر ابن عمر أثبت إسنادا من خبر عائشة هذا الذي] ظاهره خلاف خبر ابن عمر أن النبي أفاض يوم النحر، ثم رجع فصلى الظهر بمنى. وأحسب أن معنى هذه اللفظة لا تضاد خبر ابن عمر
أفاضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن آخرِ يومِهِ حينَ صلَّى الظُّهرَ، ثمَّ رجعَ فمَكَثَ بمنًى لياليَ أيَّامِ التَّشريقِ يرمي الجمرةَ إذا زالتِ الشَّمسُ كلَّ جمرةٍ بسبعِ حصياتٍ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ، ويقفُ عندَ الأولى وعندَ الثَّانيةِ، فيطيلُ القيامَ، ويتضرَّعُ، ثمَّ يرمي الثَّالثةَ ولا يقفُ عندَها .