أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطعَ الأوديةَ وجاءَ بِهَديٍ ، فلم يَكُن لَهُ بدٌّ من أن يطوفَ بالبيتِ ، ويسعَى بينَ الصَّفا والمَروةِ ، قبلَ أن يَقفَ بعَرفةَ ، فأمَّا أنتُمْ يا أَهْلَ مَكَّةَ ، فأخِّروا طوافَكُم حتَّى ترجِعوا

أنَّ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : ليس السَّعيُ ببَطنِ الوادي بينَ الصَّفا والمرْوَةِ سُنَّةً، إنَّما كانَ أهلُ الجاهلِّيةِ يَسْعَونَها، ويقولونَ: لا نُجيزُ البَطْحاءَ إلا شَدًّا .

عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال : من حبس دون البيت بمرض ، فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت بين الصفا والمروة

عن ابن مسعود رضي الله عنهما قال في القران: يطوف طوافين ويسعى سعيين.

وسألنا ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما : أَيَقَعُ الرجلُ على امرأتِهِ في العمرةِ ، قبلَ أن يطوفَ بينَ الصَّفا والمروةِ ؟ قال : قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فطاف بالبيتِ سبعًا ، ثم صلَّى خلفَ المَقَامِ ركعتيْنِ ، وطاف بينَ الصَّفا والمروةِ ، وقال : { لَقَدْ كَانَ لَك

أنَّ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما كانَ إذا قدمَ مَكَّةَ رَملَ بالبيتِ ، ثمَّ طافَ بينَ الصَّفا والمروةِ ، وإذا لبَّى من مَكَّةَ بِها ، لما يرمُلْ بالبيتِ وأخَّرَ الطَّوافَ بينَ الصَّفا والمروةِ إلى يومِ النَّحرِ ، وَكانَ لا يرملُ يومَ النَّحرِ