لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من كبرٍٍ . قالوا : يا رسولَ اللهِ هلكنا ، وكيفَ لنا أن نعلمَ ما في قلوبِنا من ذاتِ الكبرِ وأينَ هو ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من لبس الصوفَ أو حلب الشاةَ أو أكل معَ ما ملكت يمينُه فليس في قلبِه إن شاء اللهُ ا

قال . . رَكِبْتُ الحِمارَ، ولَبِسْتَ الشَّمْلةَ، وقد حَلَبْتُ الشاةَ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : من فعل هذا فليس فيه من الكِبْرِ شيءٌ

تَقولونَ : في التِّيهِ ، وقد رَكِبْتُ الحمارَ ولَبِسْتُ الشَّملةَ ، وقد حلَبتُ الشَّاةَ ، وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : من فَعلَ هذا فليسَ فيهِ منَ الكبرِ شيءٌ

حديثُ حَنينِ الجِذعِ ونبعِ الماءِ من بين أصابعِه والإسراءِ به على البُراقِ إلى السَّماءِ السَّابعةِ ثمَّ صلاةِ الصُّبحِ من ليلتِه بالأبطَحِ وكلامِ الشَّاةِ المسمومةِ وأنَّه دَمِي وجهُه وكُسِرت رُباعيَّتُه فقال اللَّهمَّ اغفِرْ لقومي فإنَّهم لا يعلمون وأنَّه لبِس الصُّوفَ وركِب ا

عن جُبَيْرِ بنِ مطعمٍ قالَ : يقولونَ فيَّ التِّيهُ : وقد رَكِبتُ الحمارَ ، ولبستُ الشَّملةَ ، وقد حلبتُ الشَّاةَ ، وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مَن فعلَ هذا فليسَ فيهِ من الكِبرِ شيءٌ

من لبسَ الصُّوفَ وانتعلَ المخصوفَ ورَكبَ حمارَهُ وحلبَ شاتَهُ وأكلَ مع عيالِه فقد نحّى اللَّهُ عنه الكبرَ أنا عبدٌ ابنُ عبدٍ أجلسُ كجلسةِ العبدِ وآكلُ أكلةَ العبدِ. وذلك أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يطرُقْ طعاماً قطُّ إلا وهو حابٍ على ركبتيهِ. إنَّ اللَّه عز وجل قد