الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد1/67ضعيف الإسنادفيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِلْ فيع برفقٍ فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطَع ولا ظهرًا أبقىالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة1/67حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأحكام الشرعية الكبرىهذا الحديث أرسله غير أبي عقيل عن ابن سوقة عن ابن المنكدرإنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِل فيهِ برفقٍ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قطعَ ولا ظَهرًا أبقىالجامع الصغيرإنَّ هذا الدينَ متينٌ ، فأَوْغِلْ فيه برفقٍ، فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطعَ، و لا ظهرًا أبقَىضعيف الجامعضعيفإِنَّ هذا الدينَ متينٌ ، فأوْغِلْ فيه برِفْقٍ ، فإِنَّ الْمُنبَتَّ لا أرضًا قطعَ ، ولَا ظهْرًا أبْقَىالجامع الصغيرإنَّ هذا الدينَ متينٌ، فأَوْغِلْ فيه برفقٍ، فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطعَ ، و لا ظهرًا أبقَىالجامع الصغيرضعيفإنَّ هذا الدينَ متينٌ، فأَوْغِلْ فيه برفقٍ، فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطعَ، و لا ظهرًا أبقَىالمقاصد الحسنة[فيه] أبو عقيل يحيى بن المتوكل ضعفه ابن المبارك وابن المديني والنسائي وقال أبو زرعة لين وقال ابن عبد البر هو ضعيف عند جميعهم وروي مرسلاً وله شاهدإنَّ هذا الدينَ متينٌ فأَوْغِلْ فيه برِفقٍ ولا تُبَغِّضْ إلى نفسكَ عبادةَ اللهِ فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطعَ ولا ظهرا أبقَى
الأحكام الشرعية الكبرىهذا الحديث أرسله غير أبي عقيل عن ابن سوقة عن ابن المنكدرإنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِل فيهِ برفقٍ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قطعَ ولا ظَهرًا أبقى
الجامع الصغيرإنَّ هذا الدينَ متينٌ ، فأَوْغِلْ فيه برفقٍ، فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطعَ، و لا ظهرًا أبقَى
ضعيف الجامعضعيفإِنَّ هذا الدينَ متينٌ ، فأوْغِلْ فيه برِفْقٍ ، فإِنَّ الْمُنبَتَّ لا أرضًا قطعَ ، ولَا ظهْرًا أبْقَى
الجامع الصغيرإنَّ هذا الدينَ متينٌ، فأَوْغِلْ فيه برفقٍ، فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطعَ ، و لا ظهرًا أبقَى
الجامع الصغيرضعيفإنَّ هذا الدينَ متينٌ، فأَوْغِلْ فيه برفقٍ، فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطعَ، و لا ظهرًا أبقَى
المقاصد الحسنة[فيه] أبو عقيل يحيى بن المتوكل ضعفه ابن المبارك وابن المديني والنسائي وقال أبو زرعة لين وقال ابن عبد البر هو ضعيف عند جميعهم وروي مرسلاً وله شاهدإنَّ هذا الدينَ متينٌ فأَوْغِلْ فيه برِفقٍ ولا تُبَغِّضْ إلى نفسكَ عبادةَ اللهِ فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطعَ ولا ظهرا أبقَى