الرئيسيةأحكام النظر283ضعيفلا يصح هذا للجهل برواتهقال عُمَرُ بنُ الخطابِ ما أنا على عالمٍ من سبعٍ ضارٍّ بأخوفَ عليه من غلامٍ أمرَدَالراويسهل بن أسلمالمحدِّثابن القطانالمصدرأحكام النظرالجزء/الصفحة283حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةبيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلاميةمحفوظ قال عمرُ بنُ الخطابِ يهدِم الإسلامُ زَلَّةُ عالمٍ وجدالُ منافقٍ بالقرآنِ وأئمةٌ مضِلُّونبدائع الفوائدغير صحيح أم عمرَ بن أبي سلمةَ وهو غلامٌ ، ورواية أنه كان له سبعُ سنينمسند الفاروق[ له ] طريقان متعاضدانقال عمرُ بنُ الخطَّابِ : إنَّ أخوْفَ ما أخافُ عليكم إعجابُ المرءِ برأيِه ، فمن قال : إنَّه عالمٌ فهو جاهلٌ ، ومن قال : إنَّه في الجنَّةِ فهو في النَّارِالمحلى بالآثارلا يصحأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أجازَ لَها وصيَّةَ غلامٍ لم يحتلِم ببئرِ جُشَمَإرواء الغليلموضوعقَدِمَ وَفْدُ عبدِ القيسِ على النبيِّ وفيهم غلامٌ أمردٌ ظاهرُ الَوضاءةِ فأَجْلسَهُ النبيُّ وراءَ ظهرهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : أنا فئةٌ لكلِّ مسلمٍ
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلاميةمحفوظ قال عمرُ بنُ الخطابِ يهدِم الإسلامُ زَلَّةُ عالمٍ وجدالُ منافقٍ بالقرآنِ وأئمةٌ مضِلُّون
مسند الفاروق[ له ] طريقان متعاضدانقال عمرُ بنُ الخطَّابِ : إنَّ أخوْفَ ما أخافُ عليكم إعجابُ المرءِ برأيِه ، فمن قال : إنَّه عالمٌ فهو جاهلٌ ، ومن قال : إنَّه في الجنَّةِ فهو في النَّارِ
إرواء الغليلموضوعقَدِمَ وَفْدُ عبدِ القيسِ على النبيِّ وفيهم غلامٌ أمردٌ ظاهرُ الَوضاءةِ فأَجْلسَهُ النبيُّ وراءَ ظهرهِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : أنا فئةٌ لكلِّ مسلمٍ