الرئيسيةذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -4/2190ضعيف الإسناد[فيه] ياسين الزيات متروك مَن أَدرَك مالَه في الفَيءِ قبلَ أنْ يُقسَمَ فهو له وإنْ أَدرَكه بعدَ أنْ قُسِم فهو أحَقُّ به بالثَّمَنِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثابن القيسرانيالمصدرذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -الجزء/الصفحة4/2190حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في ضعفاء الرجالغير محفوظ من أدرك مالَه في الفيءِ قبل أن يُقسمَ فهو لهُ ومن أدركَه بعد أن يُقسمَ فهو أحقُّ بهِ بالثمنِشرح فتح القديرفيه ياسين ضعف بهمن أدرك ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له وإن أدركه بعد أن يقسم فهو أحق به الثمن.مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه ياسين الزيات وهو ضعيف مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ منَ الفيءِ قبلَ أنْ يُقْسَمَ فهُوَ أحقُّ بِهِ ومَنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ يُقْسَمَ فَلْيَسَ لَهُ شَيءٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه ياسين الزيات وهو ضعيف من أدرك مالَه في الفيءِ قبلَ أن يقسمَ فهو أحقُّ به ومن أدركه بعدَ أن يقسمَ فليسَ له شيءٌشرح فتح القديرضعف بالحسن بن عمارةإن وجده صاحبه قبل أن يقسم فهو أحق به وإن وجده قد قسم فإن شاء أخذه بالثمن.السنن الصغير[فيه] الحسن بن عمارة متروك، والذين تابعوه على ذلك ضعفاء وروي مرسلاً إن وجدتَ بعيركَ قبلَ أن يقسّمَ فخذهُ ، وإن وجدتهٌ قد قُسّمَ فأنتَ أحق بهِ بالثمنِ إن أردتهُ
الكامل في ضعفاء الرجالغير محفوظ من أدرك مالَه في الفيءِ قبل أن يُقسمَ فهو لهُ ومن أدركَه بعد أن يُقسمَ فهو أحقُّ بهِ بالثمنِ
شرح فتح القديرفيه ياسين ضعف بهمن أدرك ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له وإن أدركه بعد أن يقسم فهو أحق به الثمن.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه ياسين الزيات وهو ضعيف مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ منَ الفيءِ قبلَ أنْ يُقْسَمَ فهُوَ أحقُّ بِهِ ومَنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ يُقْسَمَ فَلْيَسَ لَهُ شَيءٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه ياسين الزيات وهو ضعيف من أدرك مالَه في الفيءِ قبلَ أن يقسمَ فهو أحقُّ به ومن أدركه بعدَ أن يقسمَ فليسَ له شيءٌ
شرح فتح القديرضعف بالحسن بن عمارةإن وجده صاحبه قبل أن يقسم فهو أحق به وإن وجده قد قسم فإن شاء أخذه بالثمن.
السنن الصغير[فيه] الحسن بن عمارة متروك، والذين تابعوه على ذلك ضعفاء وروي مرسلاً إن وجدتَ بعيركَ قبلَ أن يقسّمَ فخذهُ ، وإن وجدتهٌ قد قُسّمَ فأنتَ أحق بهِ بالثمنِ إن أردتهُ