الرئيسيةتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج1/184صحيح[ثابت] أسبِغِ الوضوءَ وخلِّلْ بينَ الأصابِعِ وبالِغْ في الاستنشاقِ إلا أن تكونَ صائِمًاالراويلقيط بن صبرةالمحدِّثابن الملقنالمصدرتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجالجزء/الصفحة1/184حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمجموع شرح المهذبرواه الثلاثة، وفي رواية بإسناد حسن إذا توضأت فمضمض أسْبِغِ الوضوءَ ، وخَلّلْ بينَ الأصابعِ ، وبالغْ في الاستنشاقِ إلا أن تكونَ صائماحاشية ابن باز على بلوغ المرامإسناده صحيحأسبغِ الوضوءَ وخللْ بين الأصابعِ وبالغ في الاستنشاقِ إلا أنْ تكونَ صائمًا.صحيح سنن الترمذيصحيحأسبِغِ الوُضوءَ ، وخلِّل بينَ الأَصابعِ ، وبالِغ في الاستِنشاقِ ، إلَّا أَن تَكونَ صائمًاالمجموع شرح المهذبصحيح أخبرني عن الوضوءِ ، قال : أسْبِغ الوضوءَ ، وخلّلْ بين الأصابعِ ، وبالِغْ في الاستِنْشاقِ إلا أن تكونَ صائماهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده صحيحيا رسولَ اللَّهِ ! أخبِرني، عنِ الوضوءِ ؟ قالَ : أسبغِ الوضوءَ، وخلِّل بينَ الأصابعِ، وبالِغْ في الاستنشاقِ إلَّا أن تَكونَ صائمًاسنن الترمذيحسن صحيحقلتُ يا رسولَ اللهِ أخبرنِي عن الوضوءِ قال أسبغِ الوضوءَ ، وخلّلْ بينَ الأصابعِ ، وبالغْ في الاستنشاقِ ، إلا أن تكونَ صائمًا
المجموع شرح المهذبرواه الثلاثة، وفي رواية بإسناد حسن إذا توضأت فمضمض أسْبِغِ الوضوءَ ، وخَلّلْ بينَ الأصابعِ ، وبالغْ في الاستنشاقِ إلا أن تكونَ صائما
حاشية ابن باز على بلوغ المرامإسناده صحيحأسبغِ الوضوءَ وخللْ بين الأصابعِ وبالغ في الاستنشاقِ إلا أنْ تكونَ صائمًا.
صحيح سنن الترمذيصحيحأسبِغِ الوُضوءَ ، وخلِّل بينَ الأَصابعِ ، وبالِغ في الاستِنشاقِ ، إلَّا أَن تَكونَ صائمًا
المجموع شرح المهذبصحيح أخبرني عن الوضوءِ ، قال : أسْبِغ الوضوءَ ، وخلّلْ بين الأصابعِ ، وبالِغْ في الاستِنْشاقِ إلا أن تكونَ صائما
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده صحيحيا رسولَ اللَّهِ ! أخبِرني، عنِ الوضوءِ ؟ قالَ : أسبغِ الوضوءَ، وخلِّل بينَ الأصابعِ، وبالِغْ في الاستنشاقِ إلَّا أن تَكونَ صائمًا
سنن الترمذيحسن صحيحقلتُ يا رسولَ اللهِ أخبرنِي عن الوضوءِ قال أسبغِ الوضوءَ ، وخلّلْ بينَ الأصابعِ ، وبالغْ في الاستنشاقِ ، إلا أن تكونَ صائمًا