هلمَّ يا ابنَ أخي ، أخبِرْكَ إنَّما نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجُلوسِ على القبورِ ، لحدثِ غائطٍ أو بَولٍ

عن أبي أمامةَ أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ قالَ هلمَّ يا ابنَ أخي أخبرُكَ إنَّما نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجلوسِ على القبورِ لحَدَثِ غائطٍ أو بولٍ

إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الجلوسِ على القبورِ لبولٍ أو غائطٍ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج من غائطٍ أو بولٍ فسلَّم عليه رجلٌ فلم يرُدَّ عليه وفيه ذِكرُ التَّيمُّمِ

رخص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسحِ على الخفِّ للمسافرِ ثلاثًا إلَّا مِنْ جنابةٍ ولكنْ مِنْ غائطٍ أوْ بولٍ أوْ ريحٍ

أمرَنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن نمسَحَ على الخُفَّيْنِ إذا نحن أدخلْناهما على طُهْرٍ ثلاثًا: إذا سافَرْنا، ويومًا وليلةً إذا أَقَمْنا، ولا نَخْلَعْهما مِن غائطٍ ولا بولٍ ولا نومٍ، ولا نَخْلَعْهما إلا مِن جَنابَةٍ.