جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين المغربِ والعشاءِ ؛ ليس بينهما سجدةٌ . وصلَّى المغربَ ثلاثَ ركعاتٍ . وصلَّى العشاءَ ركعتَينِ . فكان عبدُ اللهِ يصلِّي بجَمْعٍ كذلك . حتى لحق باللهِ تعالى . وفي روايةٍ : عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ أنه صلَّى المغربَ بجَمْعٍ ، والعشاءَ بإقامةٍ

جمعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ، وَهيَ بالمزدَلِفةِ صلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ العِشاءَ فصلَّاها رَكْعتينِ، ثمَّ سلَّمَ، لَيسَ بينَهُما سُبحَةٌ

عنِ ابنِ عمرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جاءَ المزدلفةَ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ صلَّى المغربَ ثلاثًا والعشاءَ رَكْعتينِ بإقامةٍ لِكُلِّ واحدةٍ منهما ولم يصلِّ بينَهُما شيئًا

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في غزوةِ تبوكَ إذا زاغتِ الشمسُ قبلَ أنَ يرتحلَ جمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ وفي المغربِ مثلُ ذلك إن غابتِ الشمسُ قبلَ أن يرتحلَ جمع بين المغربِ والعشاءِ وإنِ ارتحلَ قبلَ أن تغيبَ الشمسُ أخَّرَ المغربَ حتى ينزلَ للعشاءِ ثم يجمعُ بينهما

عن ابنِ عمرَ أنه صلى معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بالمزدلفةِ المغربَ والعشاءَ بإقامةٍ جمع بينَهما

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غَزوَةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشمسُ قَبلَ أنْ يَرتَحِلَ جمَع بينَ الظهرِ والعصرِ ، وإنْ تَرَحَّلَ قَبلَ أنْ تَزيغَ الشمسُ أخَّر الظهرَ حتى يَنزِلَ للعصرِ ، وإنْ غابَتْ جمَع بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ ، وإنِ ارتَحَل قَبلَ أنْ يَغيب