لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمر بن إبراهيم تفرد به شاذ
العبدُ يُولَدُ مُؤمِنًا ويعيشُ مُؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا والعبدُ يُولَدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا والعبدُ يعمَلُ بُرهةً مِن دَهرِه بالسَّعادةِ ثمَّ يُدرِكُه ما كُتِب له فيموتُ كافرًا والعبدُ يعمَلُ بُرهةً مِن دَهرِه بالشَّقاءِ ثمَّ يُدرِكُه ما كُتِب له فيموتُ سعيدًا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عمر بن إبراهيم العبدي وقد وثقه غير واحد وقال ابن عدي حديثه عن قتادة مضطرب وهذا منها ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده ضعيف الأمالي المطلقةحسن غريب تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)روي من طرق المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا وهيب ولا عن وهيب إلا معلى تفرد به محمد بن أحمد بن الجراح عمدة القاري شرح صحيح البخاري[ضعفوه لأن] في سنده ابن جدعان