الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري11/11صحيح الإسنادمرسل وله طرق أخرى يشد بعضها بعضاً . . وكان رجلٌ من الأنصارِ نذرَ إن رأَى ابنَ أبي سَرْحٍ أن يقتلهُ . .الراويسعيد بن المسيبالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة11/11حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشافمرسل أَمِنَ النَّاسُ إلَّا أربعةٌ وفيه جاء عثمانُ بابنِ أبي سرحٍ فقال بايعْه يا رسولَ اللهِ فأعرضَ عنه ثمَّ جاء فبايعَه فقال لقد أعرضتُ عنه ليقتلَه بعضُكم فقال رجلٌ من الأنصارِ هلا أومَضتَ إلينا يا رسولَ اللهِ قال إنَّ النَّبيَّ لا يومضُمنهاج السنة النبويةثابتة معروفة بالإسناد الثابت قصَّةُ عبدِ اللهِ بن سعدِ بنِ أبي سرحٍالمحلى بالآثارفي غاية الصحة عن ابن عباس أنه قال في رجل نذر أن ينحر نفسه : قال : ليهدي مائة ناقة نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيحسئلَ ابنُ عبَّاسٍ عن رجلٍ ماتَ وعليهِ نذرٌ فقالَ يصامُ عنْهُ النَّذرُفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن رجلٍ مات وعليه نذرٌ فقال : يُصامُ عنه النذرُنظرية العقدإسناده ثابت [وله عاضد] أنَّ رجلًا سأل ابنَ عمرَ عن رجلٍ نذَرَ : أن لا يكلِّمَ أخاه . فإن كلَّمه فهو ينحرُ نفسَه بين المقامِ والركنِ في أيامِ التَّشريقِ . فقال يا ابنَ أخي ، أبلِغْ مَن وراءَك أنه لا نذرَ في معصيةِ اللهِ . لو نذر أن يصوم رمضانَ فصامه كان خيرًا له . ولو نذر أن لا يصليَ فصلَّى كان خيرًا ل
الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشافمرسل أَمِنَ النَّاسُ إلَّا أربعةٌ وفيه جاء عثمانُ بابنِ أبي سرحٍ فقال بايعْه يا رسولَ اللهِ فأعرضَ عنه ثمَّ جاء فبايعَه فقال لقد أعرضتُ عنه ليقتلَه بعضُكم فقال رجلٌ من الأنصارِ هلا أومَضتَ إلينا يا رسولَ اللهِ قال إنَّ النَّبيَّ لا يومضُ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيحسئلَ ابنُ عبَّاسٍ عن رجلٍ ماتَ وعليهِ نذرٌ فقالَ يصامُ عنْهُ النَّذرُ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن رجلٍ مات وعليه نذرٌ فقال : يُصامُ عنه النذرُ
نظرية العقدإسناده ثابت [وله عاضد] أنَّ رجلًا سأل ابنَ عمرَ عن رجلٍ نذَرَ : أن لا يكلِّمَ أخاه . فإن كلَّمه فهو ينحرُ نفسَه بين المقامِ والركنِ في أيامِ التَّشريقِ . فقال يا ابنَ أخي ، أبلِغْ مَن وراءَك أنه لا نذرَ في معصيةِ اللهِ . لو نذر أن يصوم رمضانَ فصامه كان خيرًا له . ولو نذر أن لا يصليَ فصلَّى كان خيرًا ل