لا يحلُّ لامرىء أن ينظُرَ في جوفِ بيتِ امرىء حتَّى يستأذِنَ ، فإن نظرَ فقد دخلَ ، ولا يؤمَّ قومًا فيخُصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم ، فإن فعلَ ، فقد خانَهُم ولا يقومُ إلى الصَّلاةِ وَهوَ حقِنٌ

لاَ يحلُّ لامرئٍ أن ينظُرَ في جوفِ بيتِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ فإن نظرَ فقد دخلَ ولاَ يؤمَّ قومًا فيخُصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهم ولاَ يقومُ إلى الصَّلاةِ وهوَ حَقِنٌ

لا يحلُّ لامرئٍ أن ينظرَ في جَوفِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ ، فإن نظرَ فقد دخلَ ولا يؤمَّ قومًا فيخصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم فإن فعلَ فقد خانَهُم ولا يقومَ إلى الصَّلاةِ وَهوَ حقِنٌ

لا يحلُّ لامرئٍ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ امرئٍ حتى يستأذنَ فإن نظر فقد دخَل ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم فإن فعل فقد خانَهم ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حَقِنٌ

لا يحلُّ لامرئ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ امرئ حتى يستأذنَ ، فإن نظرَ ، فقد دخلَ ، ولا يَؤُمّ قوما ، فيخصُّ نفسهُ بالدعوةِ دونهُم ، فإن فعلَ ، فقد خانهُم ، ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ

لا يَحِلُّ لامرئٍ مسلمٍ أن يَنظُرَ في جوفِ بيتٍ حتى يَستَأذِنَ ، فإن فعَل فقد دخَل ، ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بدعوةٍ دونَهم حتى ينصرِفَ زاد حبيبٌ في روايتِه : فإن فعَل فقد خانهم ، ولا يُصلِّي وهو حاقِنٌ حتى يتخفَّفَ