الرئيسيةكتاب الأحكام الكبير1/136صحيح الإسنادطريق جيدةأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحضرت الصلاة فقام بلال فأذن وجعل إصبعيه في أذنيه وجعل يستدير وذكر تمام الحديث.الراويوهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفةالمحدِّثابن كثيرالمصدركتاب الأحكام الكبيرالجزء/الصفحة1/136حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدراية في تخريج أحاديث الهدايةفي إسناده حجاج بن أرطأة، ولا يحتج به فخرجَ بلالٌ ، فأذنَ فاستدارَ في أذانِه وجعلَ إصبعيْهِ في أذنيهصحيح سنن ابن ماجهصحيحأتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالأبطَحِ، وَهوَ في قبَّةٍ حَمراءَ، فخرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِهِ، وجعلَ إصبَعيهِ في أذُنَيْهِكتاب الأحكام الكبير[ضعيف الإسناد له شاهد]أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قبة حمراء فخرج بلال فأذن فاستدار في أذانه وجعل إصبعيه في أذنيه.كتاب الأحكام الكبيرطريقه جيدةأن بلالا أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فوضع إصبعيه في أذنيه وجعل يستدير يميناً وشمالاً.فتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه] حجاج مدلس. أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح ، وهو في قبة حمراء ، فخرج بلال فأذن ، فاستدار في أذانه ، فجعل إصبعيه أذنيه . تغليق التعليقموقوف ضعيف من وجهين عن بلالٍ,مؤذنُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يؤذنُ بصلاةِ الفجرِ حتى يرى الفجرَ, وأنه كان يدخلُ إصبعيهِ في أُذنيهِ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةفي إسناده حجاج بن أرطأة، ولا يحتج به فخرجَ بلالٌ ، فأذنَ فاستدارَ في أذانِه وجعلَ إصبعيْهِ في أذنيه
صحيح سنن ابن ماجهصحيحأتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالأبطَحِ، وَهوَ في قبَّةٍ حَمراءَ، فخرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِهِ، وجعلَ إصبَعيهِ في أذُنَيْهِ
كتاب الأحكام الكبير[ضعيف الإسناد له شاهد]أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قبة حمراء فخرج بلال فأذن فاستدار في أذانه وجعل إصبعيه في أذنيه.
كتاب الأحكام الكبيرطريقه جيدةأن بلالا أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فوضع إصبعيه في أذنيه وجعل يستدير يميناً وشمالاً.
فتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه] حجاج مدلس. أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح ، وهو في قبة حمراء ، فخرج بلال فأذن ، فاستدار في أذانه ، فجعل إصبعيه أذنيه .
تغليق التعليقموقوف ضعيف من وجهين عن بلالٍ,مؤذنُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يؤذنُ بصلاةِ الفجرِ حتى يرى الفجرَ, وأنه كان يدخلُ إصبعيهِ في أُذنيهِ