إنَّ الرَّجُلَ أحَقُّ بصَدْرِ دابَّتِه وصَدْرِ فِراشِه، ولن يَؤُمَّ في رَحْلِه

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابِتِه، و بصدرِ فراشِهِ، و أنْ يَؤُمَّ في رَحِلِهِ

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه ، و صدرِ فراشِه ، و أن يَؤُمَّ في رَحْلِه

إنَّ الرجلَ أحقُّ بِصدْرِ دابَّتِه و صدْرِ فِراشِه ، و أنْ يَؤُمَّ في رَحلِه

الرَّجُلُ أحقُّ بصَدرِ دابَّتِهِ ، وبصَدرِ فِراشِهِ ، وأن يؤمَّ في رحلِهِ

الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وصدرِ فراشِه والصَّلاةِ في منزلِه إلَّا إمامًا يجمعُ النَّاسَ عليه