الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس1/338ضعيفأرذل ما يكون من المراسيلأن لا قوَدَ في شلَلٍ ولا عرَجٍ ولا كسرٍ ولا مأمومَةٍ ولا جائَفَةٍ ولا مُنقِلةٍالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسالجزء/الصفحة1/338حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا أبو سعيد البقال تفرد به عمر بن عبيدلقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ مُتوافِرونَ وما منَّا أحَدٌ فتَّش عن جائفةٍ أو مُنقِّلةٍ إلَّا عُمَرُ أوِ ابنُ عُمَرَمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه أبو سعيد البقال وهو ضعيف وقد وثق عن حذيفةَ قال تركنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن متوافزونَ وما منا أحدٌ فتَّشَ عن جائفةٍ أو منقلةٍ إلا عمرُ أو ابنُ عمرَسنن أبي داودصحيحمن كُسِر أو عَرِج أو مرِضَمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف قال ضرب المستنير بن رزام اليهودي وجهي بمخرش من شوحط فشجني منقلة أو مأمومة فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عنها ونفث فيها فما أراني منها شيئا نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارصحيح ثابت من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرىصحيح سنن النسائيصحيحمَن عَرِجَ ، أو كُسِرَ فقَد حلَّ ، وعلَيهِ حجَّةٌ أُخرى
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا أبو سعيد البقال تفرد به عمر بن عبيدلقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ مُتوافِرونَ وما منَّا أحَدٌ فتَّش عن جائفةٍ أو مُنقِّلةٍ إلَّا عُمَرُ أوِ ابنُ عُمَرَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه أبو سعيد البقال وهو ضعيف وقد وثق عن حذيفةَ قال تركنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن متوافزونَ وما منا أحدٌ فتَّشَ عن جائفةٍ أو منقلةٍ إلا عمرُ أو ابنُ عمرَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف قال ضرب المستنير بن رزام اليهودي وجهي بمخرش من شوحط فشجني منقلة أو مأمومة فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عنها ونفث فيها فما أراني منها شيئا