صحيحصحيح
لأنظُرَنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللَّهِ كيفَ يصلِّي فنظرتُ إليْهِ فقامَ فَكبَّرَ ورفعَ يديْهِ حتَّى حاذتا بأذنيْهِ ثمَّ وضعَ يدَهُ اليُمنَى على كفِّهِ اليُسرى والرُّسغِ والسَّاعدِ فلمَّا أرادَ أنَّ يرْكعَ رفعَ يديْهِ مثلَها قالَ ووضعَ يديْهِ على رُكبتيْهِ ثمَّ لمَّا رفعَ رأسَهُ رفعَ يديْهِ مثلَها ثمَّ سجدَ فجعلَ كفَّيْهِ بحذاءِ أذنيْهِ ثمَّ قعدَ وافترشَ رجلَهُ اليسرى ووضعَ كفِّهِ اليُسرى على فخذِهِ ورُكبتِهِ اليُسرى وجعلَ حدَّ مرفقِهِ الأيمنِ على فخذِهِ اليُمنى ثمَّ قبضَ اثنتينِ من أصابعِهِ وحلَّقَ حلقةً ثمَّ رفعَ إصبعَهُ فرأيتُهُ يحرِّكُها يدعو بِها
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم إسناده متصل صحيح على شرط مسلم صحيح النسائيصحيح الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] أحاديث معلة ظاهرها الصحةظاهره أنه حسن ، ولكن فيه لفظة شاذة وهي ذكر تحريك الإصبع إرواء الغليلإسناده صحيح على شرط مسلم صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه