تَعَلَّموا مِن قريشٍ ولا تُعَلِّموها وقدِّموا قريشًا ولا تؤخروها فانَّ للقُرشيِّ قوة الرجلينِ من غيرِ قريشٍ

تعلمُوا منْ قريشٍ ولا تُعَلِّمُوها، و قدمُوا قريشًا و لا تؤخروها ؛ فإن للقرشيِّ قوةَ الرجلينِ منْ غيرِ قريشٍ

تعلَّموا من قريشٍ و لا تُعلِّموها ، و قدِّموا قريشًا و لا تُؤخِّروها ؛ فإنَّ لِلقُرَشيِّ قوةَ الرجلينِ من غيرِ قريشٍ

للقُرَشيِّ قوَّةُ الرَّجُلَيْنِ مِن غيرِ قُرَيشٍ ) فسأَل سائلٌ ابنَ شهابٍ : ما يعني بذلك ؟ قال : نُبْلَ الرَّأيِ

يا أيُّها النَّاسُ لا تَقدَّموا قُرَيْشًا فتَهْلِكوا ولا تَخلَّفوا عنها فتَضلُّوا ولا تُعلِّموها وتعلَّموا منها فإنَّهم أعلَمُ منكُم لولا أن تبطَرَ قُرَيْشٌ لأخبرتُها بالَّذي لَها عندَ اللَّهِ

لا تَؤمُّوا قُريشًا وائتَموا بِها ولا تُعَلِّموا قُريشًا وتَعَلَموا منها فإنَّ أمانةَ الأمينِ من قريشٍ تعدلُ أمانةَ أمينَيِنِ وأنَّ علمَ عالمِ قريشٍ مبسوطٌ علَى الأرضِ