لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه دون قصة الإنبات
أن سعدَ بنَ معاذٍ حكم في بني قريظةَ ، فقتل مقاتِلتَهم ، وسبى ذراريهم فكان يكشفُ عن مؤتَزرِ المراهقين ، فمن أنبت منهم قتل ، ومن لم يُنبتْ جُعل في الذراري
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح مشهور المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا عبد الوهاب تفرد به أزهر بن مروان نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد من خمس طرق صحاح الإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]