الرئيسيةسنن أبي داود4705لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ، ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفراالراويأبي بن كعبالمحدِّثأبو داودالمصدرسنن أبي داودالجزء/الصفحة4705حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح مسلمصحيحإنَّ الغلامَ الَّذي قَتله الخضرُ طُبعَ كافرًا . ولو عاشَ لأرهَقَ أبَوَيه طُغيانًا وكُفرًاتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهيقولون إنه انفرد برفعه رقبة بن مصقلة وإن أصحاب أبي إسحاق الثقات يوقفونه على أبي بن كعب ورقبة بن مصقلة ثقة فصيح عاقل إنَّ الغلامَ الَّذي قتله الخضِرُ طُبِع كافرًا ولو عاش لأرهق أبوَيْه طُغيانًا وكُفرًاصحيح سنن أبي داودصحيحالغلامُ الذي قتلهُ الخضِرُ طبُع كافرًا، ولو عاش لأرهقَ أبوَيهِ طغيانًا وكفرًاصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح الغلامُ الذي قَتَلَهُ الخَضِرُ طُبِعَ يَومَ طُبِعَ كافِرًا ، و لو عاشَ لَأَرْهَقَ أبَويْهِ طُغيانًا و كَفَرَاظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمصحيحالغلامَ الَّذي قتلَهُ الخضِرُ طُبِعَ كافرًا ألقى اللهُ تعالى علَى أبويهِ مَحبَّةٌ منهُصحيح سنن الترمذيصحيحالغلامُ الَّذي قتلَهُ الخَضِرُ طُبِعَ يومَ طُبِعَ كافرًا
صحيح مسلمصحيحإنَّ الغلامَ الَّذي قَتله الخضرُ طُبعَ كافرًا . ولو عاشَ لأرهَقَ أبَوَيه طُغيانًا وكُفرًا
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهيقولون إنه انفرد برفعه رقبة بن مصقلة وإن أصحاب أبي إسحاق الثقات يوقفونه على أبي بن كعب ورقبة بن مصقلة ثقة فصيح عاقل إنَّ الغلامَ الَّذي قتله الخضِرُ طُبِع كافرًا ولو عاش لأرهق أبوَيْه طُغيانًا وكُفرًا
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح الغلامُ الذي قَتَلَهُ الخَضِرُ طُبِعَ يَومَ طُبِعَ كافِرًا ، و لو عاشَ لَأَرْهَقَ أبَويْهِ طُغيانًا و كَفَرَا
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمصحيحالغلامَ الَّذي قتلَهُ الخضِرُ طُبِعَ كافرًا ألقى اللهُ تعالى علَى أبويهِ مَحبَّةٌ منهُ