الرئيسيةالمعجم الأوسط للطبراني9/69لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عدي بن الفضل ولا عن عدي إلا معن تفرد به إبراهيم بن المنذرالضَّبُعُ صيدٌ ونُهِي المُحرِمُ عن قَتْلِهاالراويجابر بن عبد اللهالمحدِّثالطبرانيالمصدرالمعجم الأوسط للطبرانيالجزء/الصفحة9/69حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن أبي داودصحيحهوَ صيدٌ ، ويُجعَلُ فيهِ كبشٌ إذا صادَهُ المحرِمُ [الضَّبُعُ]الجامع الصغيرصحيحالضبعُ صيدٌ فَكُلْها، و فيها كبشٌ مسنٌّ إذا أصابَها المحرمُنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحقضَى [ يَعني رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ] في الضَّبُعِ ، إذا قتلَها المُحرمُ ، بِكَبشٍصحيح الجامعصحيحالضبعُ صيدٌ فكُلْها ، وفيها كبْشٌ مُسِنٌّ إذا أصابَها المُحْرِمُالكامل في الضعفاءإسناده معضل منكرالضبعُ صيدٌ وفيها جزاءُ كبشٍ مسنٍ إذا أصابها المحرمُ وتؤكلُالكامل في الضعفاء[فيه] حسان بن إبراهيم من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ليس تعمدا وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس بهالضبع صيد فكلها ولا تصدها ، وفيه جزاء كبش المرسن إذا أصابها المحرم
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحقضَى [ يَعني رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ] في الضَّبُعِ ، إذا قتلَها المُحرمُ ، بِكَبشٍ
الكامل في الضعفاء[فيه] حسان بن إبراهيم من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ليس تعمدا وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس بهالضبع صيد فكلها ولا تصدها ، وفيه جزاء كبش المرسن إذا أصابها المحرم