الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل1041صحيحصحيح قال ابنُ عباسٍ فيمن وقع على امرأتِه في العمرةِ قبل التقصيرِ : عليه فِديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍالراويسعيد بن جبيرالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة1041حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح قولُ ابنِ عباسٍ فيمن وقع على امرأتِه قبل التقصيرِ : عليه فديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح أنَّ رجلًا اعتمر فغشِيَ امرأتَه قبل أن يطوفَ بالصَّفا والمروةِ بعد ما طاف بالبيتِ فسُئلَ ابنُ عباسٍ قال فديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ فقلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ أو بقرةٌ قلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌصحيح البخاريأتَيتُه - يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : ( ادنُ ) . فدَنَوتُ، فقال : ( أيؤذيك هَوامُّك ) . قُلْتُ : نعم، قال : ( فِديَةٌ من صيامٍ ، أو صدقةٍ، أو نُسُكٍ ) .الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] أتَيتُه - يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : ( ادنُ ) . فدَنَوتُ، فقال : ( أيؤذيك هَوامُّك ) . قُلْتُ : نعم، قال : ( فِديَةٌ من صيامٍ، أو صدقةٍ، أو نُسُكٍ ) .نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحعن عَلقمةَ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ثم قالَ: إذا أُحْصِرَ الرَّجلُ، بعثَ بالهَديِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صجامع البيان عن تأويل آي القرآنثابت أتى عليه زمن الحديبية وهو يوقد تحت قدر له ، وهوام رأسه تتناثر على وجهه ، فقال : أتؤذيك هوامك ؟ قال : نعم ، قال : احلق رأسك وعليك فدية من صيام ، أو صدقة ، أو نسك ، تذبح ذبيحة ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تطعم ستة مساكين
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح قولُ ابنِ عباسٍ فيمن وقع على امرأتِه قبل التقصيرِ : عليه فديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح أنَّ رجلًا اعتمر فغشِيَ امرأتَه قبل أن يطوفَ بالصَّفا والمروةِ بعد ما طاف بالبيتِ فسُئلَ ابنُ عباسٍ قال فديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ فقلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ أو بقرةٌ قلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ
صحيح البخاريأتَيتُه - يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : ( ادنُ ) . فدَنَوتُ، فقال : ( أيؤذيك هَوامُّك ) . قُلْتُ : نعم، قال : ( فِديَةٌ من صيامٍ ، أو صدقةٍ، أو نُسُكٍ ) .
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] أتَيتُه - يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : ( ادنُ ) . فدَنَوتُ، فقال : ( أيؤذيك هَوامُّك ) . قُلْتُ : نعم، قال : ( فِديَةٌ من صيامٍ، أو صدقةٍ، أو نُسُكٍ ) .
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحعن عَلقمةَ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ثم قالَ: إذا أُحْصِرَ الرَّجلُ، بعثَ بالهَديِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ ص
جامع البيان عن تأويل آي القرآنثابت أتى عليه زمن الحديبية وهو يوقد تحت قدر له ، وهوام رأسه تتناثر على وجهه ، فقال : أتؤذيك هوامك ؟ قال : نعم ، قال : احلق رأسك وعليك فدية من صيام ، أو صدقة ، أو نسك ، تذبح ذبيحة ، أو تصوم ثلاثة أيام ، أو تطعم ستة مساكين