الرئيسيةفتاوى نور على الدرب5/175صحيحصحيحإذا توضَّأ أحدُكم فلبِس خفَّيهِ فليمسحْ عليهما.الراوي—المحدِّثابن بازالمصدرفتاوى نور على الدربالجزء/الصفحة5/175حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنصحيح [وله ما يعضده]إذا توضأ أحدكم فلبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة ونحوهتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]إذا توضَّأَ أحدُكُم ولبسَ خفَّيهِ فليمسَح عليهِما وليصلِّ فيهما ، ولا يخلَعهما إن شاءَ إلَّا من جَنابةٍتنقيح تحقيق أحاديث التعليقإسناده قوي إذا توضأَ أحدُكم ولبِسَ خفَّيهِ فليمسحْ عليهما وليصلِّ فيهما ولا يخلعْهما إنْ شاءَ إلا من جنابةٍالإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث سمعتُ عمرَ يقول : إذا توضَّأَ أحدُكم ولبسَ خُفَّيه ، فلْيمسحْ عليهما ، ولْيُصلِّ فيهما ، ولا يخلعْهما إن شاء إلا من جنابةٍالمحلىصحيحسمعتُ عمرَ بنِ الخطابِ يقولُ : إذا توضأَ أحدُكم وأدخل خُفَّيْهِ في رِجْلَيْهِ وهما طاهرتانِ فليمسح عليْهِما إن شاء ولا يخلَعْهما إلا من جنابةٍصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا أدخلَ أحدُكمْ رِجليْهِ في خُفَّيْهِ ، وهُما طاهِرَتانِ ، فلْيمسحْ عليهِما ، ثلاثًا للمُسافِرِ ويومًا للمُقيمِ
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنصحيح [وله ما يعضده]إذا توضأ أحدكم فلبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة ونحوه
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]إذا توضَّأَ أحدُكُم ولبسَ خفَّيهِ فليمسَح عليهِما وليصلِّ فيهما ، ولا يخلَعهما إن شاءَ إلَّا من جَنابةٍ
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقإسناده قوي إذا توضأَ أحدُكم ولبِسَ خفَّيهِ فليمسحْ عليهما وليصلِّ فيهما ولا يخلعْهما إنْ شاءَ إلا من جنابةٍ
الإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث سمعتُ عمرَ يقول : إذا توضَّأَ أحدُكم ولبسَ خُفَّيه ، فلْيمسحْ عليهما ، ولْيُصلِّ فيهما ، ولا يخلعْهما إن شاء إلا من جنابةٍ
المحلىصحيحسمعتُ عمرَ بنِ الخطابِ يقولُ : إذا توضأَ أحدُكم وأدخل خُفَّيْهِ في رِجْلَيْهِ وهما طاهرتانِ فليمسح عليْهِما إن شاء ولا يخلَعْهما إلا من جنابةٍ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا أدخلَ أحدُكمْ رِجليْهِ في خُفَّيْهِ ، وهُما طاهِرَتانِ ، فلْيمسحْ عليهِما ، ثلاثًا للمُسافِرِ ويومًا للمُقيمِ