الرئيسيةصحيح الترغيب2029صحيحصحيحإِزْرَةُ المؤمنِ إلى عضَلَةِ ساقِه ، ثم إلى نصفِ ساقِه ، ثم إلى كعبِه ، وما تحت الكعبَين من الإزارِ ففى النَّارِالراويأبو هريرة المحدِّثالألبانيالمصدرصحيح الترغيبالجزء/الصفحة2029حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إِزْرَةُ المؤمِنِ إلى عضَلَةِ ساقَيْهِ ، ثُم إلى الكعبيْنِ ، فما كان أسْفلَ من ذلِكَ ففِي النارِتهذيب الكمال في أسماء الرجالاختلف فيه على يحيى بن أبي كثير إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إلى عضَلَةِ ساقِهمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف إزرةُ المؤمنِ إلى نصفِ الساقِ وليس عليه حرجٌ فيما بينَه وبين الكعبيْنِ وما أسفلَ من ذلك ففي النارِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح على ما فيه من شك في اسم أحد رواته إزرةُ المؤمنِ إلى عضلةِ ساقيهِ ثم إلى نصفِ ساقيهِ ثم إلى كعبيهِ فما كان أسفلَ من ذلك في النارِصحيح الجامعصحيحما تحتَ الكعْبَيْنِ منَ الإزارِ فَفِي النارِصحيح النسائيما تحتَ الكعبين مِن الإزارِ ففي النارِ .
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إِزْرَةُ المؤمِنِ إلى عضَلَةِ ساقَيْهِ ، ثُم إلى الكعبيْنِ ، فما كان أسْفلَ من ذلِكَ ففِي النارِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف إزرةُ المؤمنِ إلى نصفِ الساقِ وليس عليه حرجٌ فيما بينَه وبين الكعبيْنِ وما أسفلَ من ذلك ففي النارِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح على ما فيه من شك في اسم أحد رواته إزرةُ المؤمنِ إلى عضلةِ ساقيهِ ثم إلى نصفِ ساقيهِ ثم إلى كعبيهِ فما كان أسفلَ من ذلك في النارِ