لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
"أمَّا مَسيحُ الضَّلالةِ فرَجُلٌ أَجْلى الجَبْهةِ، مَمْسوحُ العَيْنِ اليُسْرى، عَريضُ النَّحْرِ، فيه دِقٌّ"، أي: الخَناءُ. .
"أمَّا مَسيحُ الضَّلالةِ فرَجُلٌ أَجْلى الجَبْهةِ، مَمْسوحُ العَيْنِ اليُسْرى، عَريضُ النَّحْرِ، فيه دِقٌّ"، أي: الخَناءُ. .