كانَ اسمُ أبي هريرةَ في الجاهليَّةِ عبدَ شمسٍ وَكنيتُه أبو الأسوَدِ فسمَّاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدُ اللَّهِ وَكنَّاهُ بأبي هُريرَةَ

كانَ اسمُ أبي بَكرٍ عبدَ اللَّهِ بنَ عثمانَ فسمَّاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَتيقٌ منَ النَّارِ

لما مات عثمانُ بنُ مظعونٍ قالت امرأتُه هنيئًا لك الجنةُ فنظر إليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظرةَ غضبانٍ وقال وما يُدريكِ قالت فارسُك وصاحبُك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واللهِ ما أدرِي ما يُفعلُ بي فاشتدَّ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم م

وُلِد لرجلٍ منا غُلامٌ فسمَّاه القاسمَ ، فقالوا : لا نَكْنِيك بأبي القاسمِ ولا نُنْعِمُك عَينًا ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلك له ، فقال : ( أسمِ ابنَك عبدَ الرحمنِ ) .

رأى مطيعُ بنُ الأسودِ في منامِهِ أنَّهُ أهْدِيَ إليه جِرَابُ تمرٍ فذَكَرَ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هلْ بأحدٍ من فتياتِكَ حمْلٌ قال نعم بامرأةٍ من بني ليثٍ وهي أمُّ عبدِ اللهِ قال إنها ستلِدُ غلامًا فولدَتْ غلامًا فأَتَى بِه النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ف

زوَّجَني أَهْلي أمَةً لَهُم روميَّةً ولَدت لي غلامًا أسودَ ، فعلِقَها عبدٌ روميٌّ يقالُ لَهُ : يوحنَّسُ ، فجعلَ يراطنُها بالرُّوميَّةِ فحمَلَت ، وقد كانَت ولدت لي غلامًا أسوَدَ مِثلي ، فجاءت بغلامٍ كأنَّهُ وزَغةٌ منَ الوزَغاتِ ، فقُلتُ لَها : ما هذا ؟ فقالَت : هوَ مِن يوحنَّسَ ،