الرئيسيةهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة2866ضعيف الإسنادإسناده ضعيف ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ: البيعُ إلى أجلٍ، والمقارَضةُ، وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِالراويصهيب بن سنانالمحدِّثالألبانيالمصدرهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةالجزء/الصفحة2866حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدراري المضية شرح الدرر البهيةفي إسناده مجهولان ثلاثٌ فيهنَّ البَركةُ : البيعُ إلى أجلٍ , والمقارضةُ , وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده غريب ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ : البيعُ إلى أَجَلٍ والمُقَارَضَةُ وأَخْلَاطُ الْبُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده نصر بن القاسم عن عبد الرحيم بن داود وهما مجهولان ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ: البيعُ إلى أجلٍ، والمُقارَضَةُ، وإخلاطُ البُرُّ بالشعيرِ للبيتِ لا للبيعِ.ضعيف سنن ابن ماجهضعيف جداثلاثٌ فيهنَّ البرَكةُ البيعُ إلى أجلٍ والمقارَضةُ وإخلاطُ البرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِتحفة المحتاجفي سنده مجاهيلثلاثةٌ فيهِنَّ البرَكَةُ البيعُ إلى أجَلٍ والمُقارَضَةُ وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف جدا ثلاثٌ فيهنَّ برَكَةٌ : البيعُ إلى أجلٍ ، والمقارَضَةُ ، وإخلاطُ البُرِّ بالشعيرِ للبيتِ لا للبيْعِ
الدراري المضية شرح الدرر البهيةفي إسناده مجهولان ثلاثٌ فيهنَّ البَركةُ : البيعُ إلى أجلٍ , والمقارضةُ , وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده غريب ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ : البيعُ إلى أَجَلٍ والمُقَارَضَةُ وأَخْلَاطُ الْبُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده نصر بن القاسم عن عبد الرحيم بن داود وهما مجهولان ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ: البيعُ إلى أجلٍ، والمُقارَضَةُ، وإخلاطُ البُرُّ بالشعيرِ للبيتِ لا للبيعِ.
ضعيف سنن ابن ماجهضعيف جداثلاثٌ فيهنَّ البرَكةُ البيعُ إلى أجلٍ والمقارَضةُ وإخلاطُ البرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ
تحفة المحتاجفي سنده مجاهيلثلاثةٌ فيهِنَّ البرَكَةُ البيعُ إلى أجَلٍ والمُقارَضَةُ وإخلاطُ البُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف جدا ثلاثٌ فيهنَّ برَكَةٌ : البيعُ إلى أجلٍ ، والمقارَضَةُ ، وإخلاطُ البُرِّ بالشعيرِ للبيتِ لا للبيْعِ