حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K
صحيحله شواهد صححها لأنهم ثقات، لكن فيه قتادة عن الحسن، وهو مدلس، والحسن عن سمرة وعن عمران وفي سماعه منه خلاف
أكثَرنا الحَديثَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيلةٍ، ثُمَّ غَدَونا إليه فقال: عُرِضَت عليَّ الأنبياءُ اللَّيلةَ بأُمَمِها، فجَعَلَ النَّبيُّ يَمُرُّ ومَعَه الثَّلاثةُ، والنَّبيُّ ومَعَه العِصابةُ، والنَّبيُّ ومَعَه النَّفَرُ، والنَّبيُّ ولَيسَ مَعَه أحَدٌ، حَتَّى مَرَّ عليَّ موسى عليه السَّلامُ ومَعَه كَبكَبةٌ مِن بَني إسرائيلَ فأعجَبوني، فقُلتُ: مَن هَؤُلاءِ؟ فقيلَ لي: هذا أخوكَ موسى، ومَعَه بَنو إسرائيلَ، فقُلتُ: فأينَ أُمَّتي؟ فقيلَ: انظُرْ عَن يَمينِكَ، فنَظَرتُ فإذا الظِّرابُ قد سُدَّ بوُجوهِ الرِّجالِ، فقيلَ لي: أرَضيتَ؟ فقُلتُ: رَضيتُ يا رَبِّ، قال: فقيلَ لي: إنَّ مَعَ هَؤُلاءِ سَبعينَ ألفًا يَدخُلونَ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فِداكم أبي وأُمِّي إنِ استَطَعتُم أن تَكونوا مِنَ السَّبعينَ الألفِ فافعَلوا، فإن قَصَّرتُم فكونوا مِن أهلِ الظِّرابِ، فإن قَصَّرتُم فكونوا مِن أهلِ الأُفُقِ، فإنِّي قد رَأيتُ ثَمَّ أُناسًا يَتَهاوشونَ، فقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ فقال: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني مِنهُم -أي: مِنَ السَّبعينَ- فدَعا له، فقامَ رَجُلٌ آخَرُ، فقال: ادعُ اللهَ يا رَسولَ اللهِ أن يَجعَلَني مِنهُم، فقال: سَبَقَكَ بها عُكَّاشةُ. قال: ثُمَّ تَحَدَّثنا فقُلنا: مَن تَرَونَ هَؤُلاءِ السَّبعينَ الألفَ، قَومٌ وُلِدوا في الإسلامِ ولم يُشرِكوا باللهِ شَيئًا حَتَّى ماتوا، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هُمُ الذينَ لا يَستَرقونَ ولا يَكتَوونَ ولا يَتَطَيَّرونَ، وعَلى رَبِّهم يَتَوكَّلونَ. [وفي رِوايةٍ] وزادَ بَعدَ قَولِه: رَضيتُ يا رَبِّ، رَضيتُ يا رَبِّ، قال: رَضيتَ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: انظُرْ عَن يَسارِكَ، قال: فنَظَرتُ فإذا الأُفُقُ قد سُدَّ بوُجوهِ الرِّجالِ. فقال: رَضيتَ؟ قُلتُ: رَضيتُ. .
الراويابن مسعود
المحدِّثابن باز
المصدرمجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز
الجزء/الصفحة4/296