الرئيسيةضعيف الترغيب والترهيب1834ضعيفضعيف والمسْتَغْفِرُ من الذَّنبِ وهُوَ مُقيمٌ عليْهِ ، كالمستَهْزِئِ بِرَبِّهِالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالألبانيالمصدرضعيف الترغيب والترهيبالجزء/الصفحة1834حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمتجر الرابح في ثواب العمل الصالح إسناده رجاله ثقاتوالمستغفرُ من الذنبِ وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئِ بربِّه.فتح الباري لابن حجرقوله والمستغفر إلى أخره موقوف وسنده حسنالتائبُ منَ الذَّنْبِ كمَن لا ذَنْبَ له والمُستَغفِرُ منَ الذَّنْبِ وهو مُقيمٌ عليه كالمستهزِئِ بربِّهجامع العلوم والحكمالتَّائبُ مِن الذَّنبِ كمَن لا ذنبَ لهُ ، والمُستَغفِرُ مِن ذنبٍ وهوَ مُقيمٌ عليهِ كالمُستَهزئُ بربِّهِ .جامع العلوم والحكمرفعه منكر, ولعله موقوفالتَّائبُ مِن الذَّنبِ كمَن لا ذنبَ لهُ، والمُستَغفِرُ مِن ذنبٍ وهوَ مُقيمٌ عليهِ كالمُستَهزئُ بربِّهِ .الأجوبة المرضيةإسناده ضعيف فيه من لا يعرفالتائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ له والمستغفرُ من الذنبِ وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئِ بربِّهِ ومن آذَى مسلِمًا كان عليه من الإثمِ مثلَ كذا وكذاالمقاصد الحسنةإسناده ضعيف فيه من لا يعرف وروي موقوفاالتَّائبُ منَ الذَّنبِ كمَن لا ذَنبَ لَهُ ، والمستَغفِرُ مِنَ الذَّنبِ وَهوَ مقيمٌ علَيهِ كالمستَهْزِئِ بربِّهِ ، ومَن آذى مُسلِمًا كانَ علَيهِ منَ الإثْمِ مثلُ كَذا وَكَذا
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح إسناده رجاله ثقاتوالمستغفرُ من الذنبِ وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئِ بربِّه.
فتح الباري لابن حجرقوله والمستغفر إلى أخره موقوف وسنده حسنالتائبُ منَ الذَّنْبِ كمَن لا ذَنْبَ له والمُستَغفِرُ منَ الذَّنْبِ وهو مُقيمٌ عليه كالمستهزِئِ بربِّه
جامع العلوم والحكمالتَّائبُ مِن الذَّنبِ كمَن لا ذنبَ لهُ ، والمُستَغفِرُ مِن ذنبٍ وهوَ مُقيمٌ عليهِ كالمُستَهزئُ بربِّهِ .
جامع العلوم والحكمرفعه منكر, ولعله موقوفالتَّائبُ مِن الذَّنبِ كمَن لا ذنبَ لهُ، والمُستَغفِرُ مِن ذنبٍ وهوَ مُقيمٌ عليهِ كالمُستَهزئُ بربِّهِ .
الأجوبة المرضيةإسناده ضعيف فيه من لا يعرفالتائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ له والمستغفرُ من الذنبِ وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئِ بربِّهِ ومن آذَى مسلِمًا كان عليه من الإثمِ مثلَ كذا وكذا
المقاصد الحسنةإسناده ضعيف فيه من لا يعرف وروي موقوفاالتَّائبُ منَ الذَّنبِ كمَن لا ذَنبَ لَهُ ، والمستَغفِرُ مِنَ الذَّنبِ وَهوَ مقيمٌ علَيهِ كالمستَهْزِئِ بربِّهِ ، ومَن آذى مُسلِمًا كانَ علَيهِ منَ الإثْمِ مثلُ كَذا وَكَذا