لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب ثقة إلا أنه تغير بآخره، وسماع القدماء منه صحيح وأما سماع المتأخرين من أصحابه فلا يساوي شيئاً
انكسَفتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ وقُمنا فلم يَكَد ثمَّ رَكَعَ فلم يَكَد ثمَّ رفعَ ظَهْرَهُ فلم يَكَد ثمَّ سجدَ فلم يَكَد ثمَّ رفعَ رأسَهُ ثمَّ قامَ ففعلَ مثلَ ذلِكَ ثمَّ جلسَ يقولُ: ربِّ لَم تَعدْهُم هَذا وأَنا فيهِم ربِّ لَم تَعدْهُم هذا وَهُم يَستَغفِرونَ ثمَّ أقبلَ علَينا فقالَ: لقد عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ حتَّى لو شئتُ لتَعاطيتُ مِن قُطوفِها ولقد عُرِضَت عليَّ النَّارُ فلولا أنِّي دفعتُها عنكُم لغشيَتكُم فرأيتُ فيها ثلاثةً يعذَّبونَ امرأةً حِميريَّةً سوداءَ طويلةً في هرَّةٍ لَها أوثَقَتها فلَم تَدعها تأكُلُ من خشاشِ الأرضِ ولم تُطعِمها حتَّى ماتَت فَهيَ إذا أقبلت تنهشُها وإذا أدبَرت تنهشُها ورأيتُ أخا بني الدَّعدعِ صاحبَ السِّبتيَّتينِ يُدفعُ بعمودٍ ذي شُعبتينِ سارِقَ بدَنَتي رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورأيتُ صاحِبَ المحجنِ متَّكئًا على مِحجنِهِ في النَّارِ وَكانَ يَسرقُ متاعَ الحاجِّ بمِحجنِهِ فإن خَفيَ لَهُ ذَهَبَ وإن ظَهَرَ عليهِ قالَ لم أسرقهُ بيَدي إنَّما تعلَّقَ بمِحجَني