الرئيسيةإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه2/81صحيح الإسنادله طرق يقوي بعضها بعضا أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ضمِن الغسَّالَ والصبَّاغَ وقال لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذلكالراويمحمد الباقر بن علي بن الحسينالمحدِّثابن كثيرالمصدرإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهالجزء/الصفحة2/81حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتنقيح تحقيق التعليقلا يثبت أهل الحديث مثل هذا[ عن ] عليِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه ضمَّن الغسَّالَ والصبَّاغَ وقال لا يُصلِحُ الناسَ إلَّا ذلكالسنن الكبرىلا يثبت أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ضمَّن الغسَّالَ والصبَّاغَ ، وقال : لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذلكالأمروي من وجه لا يثبت أهل الحديث مثلهأنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ ضَمَّنَ الغسَّالَ والصبَّاغَ ، وقال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلكَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرإسناده ضعيف، وقال الشافعي هذا لا يثبت أهل الحديث مثله أن عليًا ضمن الغسّالَ والصبّاغَتغليق التعليقإسناده حسن إلا أن يُصلِحَ ثوبَه أو يحكَّ جسدَهُ [ أي عليَّ بنَ أبي طالبٍ في صلاتِه ]مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه إبراهيم بن عثمان أبو شيبة وهو ضعيف بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خالدَ بنَ الوليدِ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ إلى اليمنِ واستعملَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه على المهاجرينَ واستعمل خالدَ بنَ الوليدِ على الأعرابِ قال وإنْ كان قتالٌ فعليُّ بنُ أبي طالبٍ على الناسِ
تنقيح تحقيق التعليقلا يثبت أهل الحديث مثل هذا[ عن ] عليِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه ضمَّن الغسَّالَ والصبَّاغَ وقال لا يُصلِحُ الناسَ إلَّا ذلك
السنن الكبرىلا يثبت أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ضمَّن الغسَّالَ والصبَّاغَ ، وقال : لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذلك
الأمروي من وجه لا يثبت أهل الحديث مثلهأنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ ضَمَّنَ الغسَّالَ والصبَّاغَ ، وقال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلكَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرإسناده ضعيف، وقال الشافعي هذا لا يثبت أهل الحديث مثله أن عليًا ضمن الغسّالَ والصبّاغَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه إبراهيم بن عثمان أبو شيبة وهو ضعيف بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خالدَ بنَ الوليدِ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ إلى اليمنِ واستعملَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه على المهاجرينَ واستعمل خالدَ بنَ الوليدِ على الأعرابِ قال وإنْ كان قتالٌ فعليُّ بنُ أبي طالبٍ على الناسِ