من خاف منكم أن لا يَستيقظَ من آخرِ الليلِ فليُوترْ من أولِ الليلِ ، ومن طَمِعَ منكم أن يَستيقظَ فليُوترْ آخرَ الليلِ ، فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مشهودةٌ ، وذلك أفضلُ

أيُّكم خاف أن لا يقومَ من آخرِ الليلِ فلْيُوتِرْ . ثم لْيَرْقُدْ . ومن وثِق بقيامٍ من الليلِ فليوتِرْ من آخرِه . فإنَّ قراءةَ آخرِ الليلِ مَحْضورةٌ . وذلك أفضلُ

مَن خشي منكم ألَّا يقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فليوتِرْ مِن أوَّلِ اللَّيلِ ومَن طمِع منكم أنْ يقومَ آخِرَ اللَّيلِ فليوتِرْ آخِرَ اللَّيلِ فإنَّ قراءةَ آخِرِ اللَّيلِ محضورةٌ وذلك أفضلُ )

من خشي منكم أن لا يستيقظَ من آخرِ الليلِ ، فليوترْ من أولِه ، ومن طمع منكم أن يقومَ من آخرِ الليلِ ، فإن قراءةَ القرآنِ في آخرِ الليلِ محضورةٌ ، وهي أفضلُ

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " من خاف أن لا يقومَ من آخرِ اللَّيلِ فلْيوتِرْ أولَه . ومن طمع أن يقومَ آخرَه فلْيوتِرْ آخرَ الليلِ . فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مَشهودةٌ . وذلك أفضلُ " . وقال أبو معاويةُ : مَحضورةٌ .

مَن خشِىَ ألَّا يستيقِظَ آخرَ اللَّيلِ فليوتِرْ أوَّلَهُ ومن طمعَ أن يستيقِظَ آخرَهُ فليوتِرْ آخرَهُ فإنَّ صلاةَ آخرِ اللَّيلِ مشهودَةٌ وذلِكَ أفضلُ.