لم يُحكَمْ عليهالذي يعتل به في هذا الحديث الانقطاع و[أن فيه أبا روق] [فأما الأول فقد روي موصولا] [وأما الثاني فقد] قال أحمد في أبي روق: ليس به بأس وقال أبو حاتم صدوق وقال أبو عمر: هو عندهم صدوق وليس به بأس صالح الحديث
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضَّأُ للصلاةِ ثم يقبِّلُ ولا يحدثُ وضوءًا. .