الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري12/46صحيح الإسنادإسناده صحيح عن ابنِ عبَّاسٍ لا يجوزُ [ أيْ بَيعِ الولاءِ ]الراويعطاء بن أبي رباحالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة12/46حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيح عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنهما كانا ينكران [ بيعَ الولاءِ وهبتَه ]سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني في الجرح والتعديل[فيه الأشناني] وكان يكذبعن ابنِ عمرَ : نَهَى عن بيعِ الولاءِالكامل في الضعفاءأنَّ ابنَ عمرَ كانَ يقولُ إنَّما الولاءُ نسَبٌ ، ولاَ يصلحُ بيعُ الولاءِ، ولاَ هبتُهُ وقد قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الولاءَ لمن أعتقَالكامل في ضعفاء الرجال[فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيهأنَّ ابنَ عمرَ كانَ يقولُ إنَّما الولاءُ نسَبٌ، ولاَ يصلحُ بيعُ الولاءِ، ولاَ هبتُهُ وقد قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الولاءَ لمن أعتقَالبدر المنيرمشهور عنهأنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان يجوِّزُ نكاحَ المتعةِ ، ثمَّ رجعَ عنهالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحنهى عن بيعِ الولاءِ، و عنْ هبتِهِ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيح عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنهما كانا ينكران [ بيعَ الولاءِ وهبتَه ]
سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني في الجرح والتعديل[فيه الأشناني] وكان يكذبعن ابنِ عمرَ : نَهَى عن بيعِ الولاءِ
الكامل في الضعفاءأنَّ ابنَ عمرَ كانَ يقولُ إنَّما الولاءُ نسَبٌ ، ولاَ يصلحُ بيعُ الولاءِ، ولاَ هبتُهُ وقد قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الولاءَ لمن أعتقَ
الكامل في ضعفاء الرجال[فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيهأنَّ ابنَ عمرَ كانَ يقولُ إنَّما الولاءُ نسَبٌ، ولاَ يصلحُ بيعُ الولاءِ، ولاَ هبتُهُ وقد قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الولاءَ لمن أعتقَ