الرئيسيةالمحلى بالآثار6/215صحيحثابت وإذا استنشقت فبالغْ ، إلا أن تكونَ صائمًاالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة6/215حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمختصر الأحكامحسنأسبِغِ الوضوءَ وخلِّلِ الأصابعَ ، وإذا استنشقتَ فبالِغْ إلَّا أن تكونَ صائمًاحلية الأولياء وطبقات الأصفياءتفرد به وكيع عن مسعرإذا استَنشقتَ فبالِغْ إلَّا أن تَكونَ صائمًامختصر الأحكام (مستخرج الطوسي على جامع الترمذي)حسنقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : خلِّلِ الأصابعَ وأسبِغِ الوُضوءَ ، وإذا استَنشَقتَ فبالِغْ إلَّا أن تَكونَ صائمًاالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحإذا استنشقتَ فاستنثرْ، وإذا استجمرتَ فأوترْصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا استنشَقْتَ فاستنْثِرْ ، و إذا استجمَرْتَ فأَوتِرْتصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجرإسناده صحيح على شرط الستة قال لي أبو موسَى : ألم أُنبَّأْ أنَّك إذا خرجتَ خرجتَ صائمًا ، وإذا دخلتَ دخلتَ صائمًا ؟ فإذا خرجتَ فاخرُجْ مُفطِرًا ، وإذا دخلتَ فادخُلْ مُفطِرًا .
مختصر الأحكام (مستخرج الطوسي على جامع الترمذي)حسنقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : خلِّلِ الأصابعَ وأسبِغِ الوُضوءَ ، وإذا استَنشَقتَ فبالِغْ إلَّا أن تَكونَ صائمًا
تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجرإسناده صحيح على شرط الستة قال لي أبو موسَى : ألم أُنبَّأْ أنَّك إذا خرجتَ خرجتَ صائمًا ، وإذا دخلتَ دخلتَ صائمًا ؟ فإذا خرجتَ فاخرُجْ مُفطِرًا ، وإذا دخلتَ فادخُلْ مُفطِرًا .