عن عبادةَ بنِ الصَّامِتِ ، أنَّهُ وجدَ نَاسًا كانوا يصلُّونَ في رمضانَ بعدمَا يَتَرَوَّحُ الإمامُ ، وأنَّهُ نَهَاهُمْ فلمْ ينتَهوا ، وأنَّهُ ضَرَبَهُم

حديثُ عبادةَ بنِ الصَّامتِ في تعليمِه ناسًا من أهلِ الصُّفَّةِ وإعطائِهم إيَّاه القوسَ

حديثُ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ وتكذيبُهُ المَخْدَجيِّ فإنَّهُ قال هو واجبٌ [يعني الوِترَ] قال عُبادةُ كذَبَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ فخمسُ صلواتٍ كتبَهنَّ اللَّهُ على العبادِ

عن عبادةَ بنِ الصامتِ قال : علَّمت ناسًا من أهلِ الصفةِ الكتابةَ والقرآنَ ، فأهدى إليَّ رجلٌ منهم قوسًا ، فقلت أَرمي عنها في سبيلِ اللهِ ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إن سرَّكَ أن تُطوَّقَ طوقًا من نارٍ فاقبلْها

أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ وأبا هريرةَ كانوا يُصلُّون على الجنائزِ بالمدينةِ ، الرجالِ والنساءِ ، فيجعلون الرجالَ مما يلي الإمامَ ، والنساءَ مما يلي القِبْلَةَ

لمَّا وقعت بنو إسرائيلَ في المعاصي نهاهم علماؤُهم فلم ينتهوا فجالَسوهم في مجالسِهم وآكَلوهم وشارَبوهم فضرب اللهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ ولعنَهم على لسانِ داودَ وعيسَى بنِ مريمَ ذلك بما عصَوْا وكانوا يعتدون فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان مُتَّكئًا فقال لا والَّذي نفسي