الرئيسيةالأم7/252صحيحثابتعن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بأنَّهُ قضَى بنصفِ عُشرِ الدِّيةِ على العاقِلةِالراوي—المحدِّثالإمام الشافعيالمصدرالأمالجزء/الصفحة7/252حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلى بالآثارصحيحعن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ الدِّيةَ في النَّفسِ في الخطأِ على العاقلةِإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيللم أقف عليه عن عمرَ أنه قضى في الديةِ أن لا تحمِلَ منها العاقلةُ شيئا حتى تبلغَ عقلَ المأمومةِضعيف سنن النسائيضعيفأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى باثنَي عَشرَ ألفًا . يعني : في الدِّيةِخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرصحيح أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم جعل الديةَ على العاقِلَةِالمحلى بالآثارلا متعلق به لأنه عمن لا يدرى جعل عمرُ الديةَ على العاقلةِ في الأُعطيةِالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسمنقطعجعلَ عمرُ على العاقلةِ الدِّيةُ في الأعطَيةِ
المحلى بالآثارصحيحعن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ الدِّيةَ في النَّفسِ في الخطأِ على العاقلةِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيللم أقف عليه عن عمرَ أنه قضى في الديةِ أن لا تحمِلَ منها العاقلةُ شيئا حتى تبلغَ عقلَ المأمومةِ
ضعيف سنن النسائيضعيفأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى باثنَي عَشرَ ألفًا . يعني : في الدِّيةِ
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرصحيح أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم جعل الديةَ على العاقِلَةِ
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسمنقطعجعلَ عمرُ على العاقلةِ الدِّيةُ في الأعطَيةِ