الرئيسيةرسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة45ضعيفلا أصل له ولم يروه أحد من أصحاب الكتب المعتمد عليها ولا يعرف له إسنادإحرامُ الرَّجلِ في رأسِهِ وإحرامُ المرأةِ في وجْهِهاالراوي—المحدِّثمحمد ابن عبدالهاديالمصدررسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفةالجزء/الصفحة45حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده صحيح إحرامُ المرأةِ في وجهِهَا ، وإحرامُ الرجلِ في رأسِهِالدراية في تخريج أحاديث الهدايةهو عند الدارقطني موقوف حديثُ : إِحْرَامُ الرجلِ في رأسِهِ ، وإِحْرَامُ المرأةِ في وجْهِهاالحديث - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابإسناده جيدعنِ ابنِ عُمرَ قال: إحرامُ المرأةِ في وجهِها وإحرامُ الرجلِ في رأسِهكشاف القناع عن متن الإقناعإسناده جيدقال ابنُ عُمرَ: إحرامُ المرأةِ في وجهِها وإحرامُ الرجلِ في رأسِه.كشف اللثام شرح عمدة الأحكامإسناده جيدعنِ ابنِ عُمرَ رضي اللهُ عنهما قال: إحرامُ المرأةِ في وجهِها وإحرامُ الرجلِ في رأسِهشرح فتح القديرلا شك في ثبوته موقوفاًإحرام المرأة في وجهها.
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةهو عند الدارقطني موقوف حديثُ : إِحْرَامُ الرجلِ في رأسِهِ ، وإِحْرَامُ المرأةِ في وجْهِها
الحديث - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابإسناده جيدعنِ ابنِ عُمرَ قال: إحرامُ المرأةِ في وجهِها وإحرامُ الرجلِ في رأسِه
كشاف القناع عن متن الإقناعإسناده جيدقال ابنُ عُمرَ: إحرامُ المرأةِ في وجهِها وإحرامُ الرجلِ في رأسِه.
كشف اللثام شرح عمدة الأحكامإسناده جيدعنِ ابنِ عُمرَ رضي اللهُ عنهما قال: إحرامُ المرأةِ في وجهِها وإحرامُ الرجلِ في رأسِه