مَنْ تَوضَّأَ واحِدةً فتِلْكَ وظيفةُ الوُضوءِ التي لا بُدَّ مِنْها ، ومَنْ تَوضّأَ اثْنيْنِ فلَهُ كِفْلانِ من الأَجْرِ ، ومَنْ توضَّأَ ثلاثًا فذلِكَ وُضوئِي ، ووُضوءُ الأنْبياءِ قبْلِي

من توضَّأ واحدةً فتلك وظيفةُ الوضوءِ التي لا بُدَّ منها ، ومن توضأ اثنتينِ فله كفلانِ ، ومن توضأ ثلاثًا فذلك وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي

من توضَّأَ مرَّةً فتلكَ وظيفةُ الوضوءِ الذي لا بُدَّ منها ومَن توضَّأَ اثنتَينِ فلَهُ كِفلانِ مِنَ الأجرِ ومَن توضَّأَ ثلاثًا فذلِكَ وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي

من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء ، ومن توضأ اثنتين فله كفلان من الأجر ، ومن توضأ ثلاثا فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي

من توضَّأ واحدةً فتلك وظيفةُ الوضوءِ التي لا بدَّ منها ومن توضأ اثنتينِ فله كفلانِ من الأجرِ ومن توضأ ثلاثًا فذاك وضوئِي ووضوءُ الأنبياءِ قبلِي

من توضَّأَ واحدةً فتلك وظيفةُ الوُضُوءِ الذي لابد منها، ومن توضَّأَ اثنين فلَه كِفلين من الأجرِ، ومن توضَّأ ثلاثًا فذلك وُضُوئي ووُضُوءُ الأنبياءِ قَبْلي.